Citation d'Emil Cioran sur Société, Êtes et Libre

Le véritable homme d'Etat est celui qui s'institue arbitre impartial entre ses ambitions et l'intérêt général.

Pauvre et libre plutôt que riche et esclave. Bien sûr, les hommes veulent être à la fois riches et libres, et c'est ce qui les conduit parfois à être pauvres et esclaves.

Il vaut mieux se laisser mourir de faim que d'arracher le pain des pauvres.

La société et la science ont tellement baigné dans les idées du mécanisme, de l'utilitarisme et de la libre concurrence économique, que la sélection a remplacé Dieu comme ultime réalité.

Je m'en irai vers les lointains des mers,
Et, labourant leur espace désert,
Quêtant de l'archipel les plus lointaines terres
Où le reflux propulse en cadence les lames,
Je saurai découvrir une île hospitalière
Où pourra, pour souffrir, errer libre mon âme.

Les prédictions pour la semaine qui vient.
Poisson : vendredi est votre jour.
Taureau : évitez les voyages en Espagne.
Cancer : faites un dépistage.
Balance : essayez de perdre du poids.

Le célibataire fait plus pitié qu'envie, sauf aux hommes mariés qui l'imaginent libre alors qu'il n'est que désespéré.

L'amour n'est jamais meilleur que l'amant. Les méchants aiment mal, les violents aiment violemment, les faibles aiment faiblement, les stupides aiment bêtement, mais l'amour d'un homme libre n'est jamais sans danger. Il n'y a pas de cadeau pour la bien-aimée. [...] â–º Lire la suite

Or, les actions particulières sont contingentes ; par suite, le jugement rationnel qui porte sur elles peut aller dans un sens ou dans l'autre, et n'est pas déterminé à une seule chose. En conséquence, il est nécessaire que l'homme ait le libre arbitre, par le fait même qu'il est doué de raison.

Les hommes peuvent mourir de faim par manque de réalisation de soi autant qu'ils le peuvent par manque de pain.

La seule façon de faire face à un monde non libre est de devenir si absolument libre que votre existence même est un acte de rébellion.

À 12 ans, j'ai fait une grève de la faim parce que les filles servaient les garçons.

Faites quelque chose et, si ça ne réussit pas, essayez autre chose.

Le danger vient de tous les hommes. La seule maxime d'un gouvernement libre doit être de ne faire confiance à aucun homme vivant avec le pouvoir pour mettre en danger la liberté publique.

Ce n'est pas au moment où tu as faim que tu fais cuire ton repas.

Essayez d'être libre : vous mourrez de faim. La société ne vous tolère que si vous êtes successivement serviles et despotiques.

Fermer les yeux devant le danger, c'est se donner en proie et renoncer à son libre arbitre.

Si tu veux faire d'vieux os dans c'métier soit libre comme l'air, tout ce qui a pu prendre une place dans ta vie tu dois pouvoir t'en débarrasser en 30 secondes montre en main, dès que t'as repéré un seul flic dans le coin.

Je voudrais rassurer les peuples qui meurent de faim dans le monde : ici, on mange pour vous.

Tout ce qui apaise la faim paraît bon.

Le désir sexuel est une faim de l'autre, et ressemble par bien des côtés à une pulsion cannibalesque.

Un cheval libre coûte cent, un cheval attaché coûte deux cents.

La faim est un nuage d'où il tombe une pluie de science et d'éloquence. La satiété est un autre nuage qui fait pleuvoir une pluie d'ignorance et de grossièreté.

La pauvreté paraît bizarre aux riches. Ils ont du mal à comprendre pourquoi ceux qui ont faim ne sonnent pas pour qu'on leur serve le déjeuner.

Tu es un être humain doué d'un libre arbitre. Ce qui te place au-dessus du niveau des animaux. Mais si tu traverses la vie sans pitié et sans compassion pour ton semblable, tu es comme un animal.

Ecrire, c'est comme être amoureux, on est nouveau, libre - et porté par un désir formidable.

Il faut pour bien écrire que la nécessité intervienne ; le libre choix paralyse.

Je ne suis pas vraiment libre si je prive quelqu'un d'autre de sa liberté. L'opprimé et l'oppresseur sont tous deux dépossédés de leur humanité.

Je me sens plus libre parce que je suis plus libre.

Les grands poètes, les philosophes, les prophètes sont des êtres qui par le pur et libre exercice de la volonté parviennent à un état où ils sont à la fois cause et effet, sujet et objet.