Citation de Joseph Campbell sur Beaucoup, Règles et Pitié

La haine est le plus puissant des alcools en politique.

Le droit de se faire plaisir, la liberté de consommer finiront par menacer de mort les sociétés les plus prometteuses.

Nous nous inquiétons si peu des malheurs de nos frères que notre sympathie à leur égard n'est souvent que pure courtoisie.

Dieu écrit droit avec des lignes courbes.

On n'a le droit de rire des larmes que si l'on a pleuré.

La sainteté me fait frémir, cette ingérence dans les malheurs d'autrui, cette barbarie de la charité, cette pitié sans scrupules...

Souvent même la crainte de la mort pénètre les humains d'une telle haine de la vie qu'ils se donnent volontairement la mort dans l'excès de leur détresse, oubliant que la source de leurs peines est cette crainte elle-même.

Pourquoi êtes-vous si sérieuses, les filles ? On n'aura nos règles qu'a la fin du mois !

L'oraison du juste est la clef du ciel : sa prière y monte, et la pitié de Dieu en descend.

Elle a été ma cale, elle m'a empêché de tomber, je me suis tenu droit à ses côtés. Elle m'a décapé, elle m'a poli, elle m'a fait briller. En échange, je l'ai fait rire. Pleurer aussi.

L'homme vulgaire aime ceux qui lui paraissent bons ; le sage étend sa plus grande sympathie à ceux qu'il voit être méchants parce qu'il a sondé leur misère.

Toutes choses précieuses quand on est au noir du trou, les burnes en gelée sur le bat-flanc. Un homme qui vous assiste dans ces circonstances, on a pas le droit de l'oublier.

L'affection ou la haine changent la justice de face. Et combien un avocat bien payé par avance trouve-t-il plus juste la cause qu'il plaide !

C'est être d'un naturel trop dur que de n'avoir nulle pitié de son prochain.

On a quelquefois assez souffert pour avoir le droit de ne jamais dire : je suis trop heureux.

L'unique droit qui reste à un homme n'est-il pas de crever comme il veut...

En politique, il faut suivre le droit chemin ; on est sûr de n'y rencontrer personne.

L'homme est chose sacrée, à laquelle nul n'a le droit de toucher.

La vraie liberté n'est pas de faire ce qu'on veut, mais ce qu'on a le droit de faire.

Le droit est pour le mérite, et le succès pour l'intrigue.

Seul Dieu a le droit de tuer son semblable.

Pour moi, la gentillesse est un acte d'amour, une preuve d'amour envers quelqu'un d'autre. Je crois aussi que la gentillesse est le remède à la violence et à la haine partout dans le monde.

Non seulement les caresses possèdent une vertu tranquillisante et anti-douleur, mais en plus, elles participent à la constitution de l'identité et à l'émergence de la pensée.

Selon une tradition que vous trouvez chez Montesquieu, mais qui remonte au XVIe siècle, au Moyen Âge et au droit romain aussi, le criminel et la fréquence surtout des crimes représentent, dans une société, comme la maladie du corps social. [...] â–º Lire la suite

Notre haine ne connaît pas de limites, et la guerre sera à mort.

En réalité, le pouvoir arbitraire a tellement le goût dépravé du vulgaire qu'à peu près toutes les discussions relatives à la société ne concernent pas la manière dont le pouvoir doit être exercé, mais dans quelles mains il doit être placé.

Tout être vivant a droit d'être en contradiction avec lui même.

Nous n'avons pas le droit de croire que la liberté peut être conquise sans lutte.

Une société écologique est une société multiple qui permet à tous de se développer dans le respect des différences, à condition évidemment que chaque membre de la communauté respecte les règles de vie indispensables à la cohabitation.

Marchenoir méprisait, haïssait Paris, et cependant il ne concevait habitable aucune autre ville terrestre. C'est que l'indifférence de la multitude est un désert plus sûr que le désert même, pour ces coeurs altiers qu'offense la salissante sympathie des médiocres.