Citation de Frédéric Beigbeder sur Vivre, Autres et Ignore

Les autres gens ne savent pas tout ce que les livres représentent quand on est enfermé. La lecture, l'étude et la radio, voilà nos seules distractions.

Ô femmes sépharades ! À l'hypocrisie si forte qu'elles sont capables d'enlacer tendrement leur pire ennemie, juste après souhaité sa mort ! Ô étrange douceur sépharade, si proche de la douleur.

On est dépendant de l'estime qu'ont les autres de nous.

Rien de fastidieux comme des larmes qu'on n'a pas fait couler à dessein.

La voiture est étrange : à la fois comme une petite maison et comme un vaisseau sidéral.

Chaque matin, au réveil, j'expérimente un plaisir suprême qu'aujourd'hui je découvre pour la première fois : celui d'être Salvador Dali, et je me demande, émerveillé, ce que va encore faire de prodigieux aujourd'hui ce Salvador Dali. Et chaque jour, il [...] â–º Lire la suite

Le comédien, lorsqu'il a fini de travailler, redevient un homme comme les autres ; alors que l'acteur "se joue lui-même" à toutes les secondes.

La presse française fait preuve d'une partialité révoltante et ne traite jamais que les mêmes sujets : les hommes politiques et les autres criminels.

Le conseil que j'aime donner aux jeunes artistes, ou à toute personne qui m'écoute, est de pas attendre l'inspiration. L'inspiration est pour les amateurs, les autres se montrent et travaillent.

Que de gens se consolent du malheur des autres par la joie de l'avoir prédit.

On a tous en nous une petite parano, on pense que la vie des autres est mieux, alors que ce n'est pas vrai.

La seule révolution possible, c'est d'essayer de s'améliorer soi-même en espérant que les autres fassent la même démarche ; le monde ira mieux alors ; crois moi, c'est le seul chemin.

Voici ces Français, qu'on dit - plus que tous autres - ingouvernables ; qui détiennent le record des révoltes, des effondrements de régime, des luttes civiles - des malheurs collectifs. Et voici les mêmes passivement soumis à leur administration, et [...] â–º Lire la suite

Dans la vie y'a trois types d'hommes, les cons, et les autres !

Le comble de l'altruisme, c'est de laisser les autres s'occuper d'autrui.

C'est étrange l'amitié. Alors qu'en amour, on parle d'amour, entre vrais amis on ne parle pas d'amitié. L'amitié, on la fait sans la nommer ni la commenter. C'est fort et silencieux. C'est pudique. C'est viril. C'est le romantisme des hommes. [...] â–º Lire la suite

La prudence surpasse les autres vertus comme la vue surpasse les autres sens.

Toute souffrance est causée par l'ignorance. Les gens infligent des souffrances aux autres dans la poursuite égoïste de leur bonheur ou de leur satisfaction.

Il y a un investissement qui est supérieur à tous les autres : investissez en vous-même.

Il n'y a que le présent. Mais il faut bien se rendre à l'évidence : le passé et le futur ont une étrange manière de le hanter.

Je n'ai pas à croire ou à ne pas croire à l'innocence de Dreyfus. Mais je ne crois pas à sa culpabilité, parce que la vie m'a instruit à ne croire que ce que je comprends. Or, je ne comprends pas parce que, jusqu'à présent, on ne m'a fourni aucun mobile intelligible.

La mort fut le premier mystère ; elle mit l'homme sur la voie des autres mystères. Elle éleva sa pensée du visible à l'invisible, du passager à l'éternel, de l'humain au divin.

Qui vole pour les autres est puni pour les autres.

Il y a deux espèces de pauvres, ceux qui sont pauvres ensemble et ceux qui le sont tout seuls. Les premiers sont les vrais, les autres sont des riches qui n'ont pas eu de chance.

Bien que beaucoup de choses soient trop étranges pour être crues, rien n'est trop étrange pour s'être produit.

Ceux qui refusent la liberté aux autres ne la méritent pas pour eux-mêmes.

La jalousie possède l'étonnant pouvoir d'éclairer l'être unique d'intenses rayons et de maintenir les autres hommes dans une totale obscurité.

C'est aussi une façon de posséder les autres que de leur faire des cadeaux.

Ceux que nous aimons, nous pouvons les haïr. Les autres nous sont indifférents.

On est perdu dans sa vie, dans ce qu'on écrit, dans un film que l'on fait lorsque, précisément, on veut s'interroger sur la nature de l'identité de quelque chose. Alors là, c'est « loupé », car on entre dans les [...] â–º Lire la suite