Citation de Blaise Pascal sur Raison, Deux et Excès

Je me cachais. Je n'étais pas préparée à être exposée à un public. Quand tu défends tes propres textes, c'est ton coeur et tes tripes que tu présentes aux autres. Est-ce que les gens allaient comprendre ce que j'écrivais ? [...] â–º Lire la suite

Poser sa tête sur un oreiller
Et sur cet oreiller dormir
Et dormant rêver
À des choses curieuses ou d'avenir,

Rêvant croire à ce qu'on rêve
Et rêvant garder la notion
De la vie qui passe sans trêve
Du soir à l'aube sans rémission.

Que d'hommes ne se connaissent pas d'autre raison de vivre que la peur de mourir !

Il est vital d'enseigner l'origine de l'homme dès les premières années scolaires. Pour une raison capitale : lorsque l'on sait, très jeune, que l'homme fait partie du monde animal, que son cousin le plus proche est le grand singe, qu'il [...] â–º Lire la suite

Je crois que la raison de la vie pour chacun de nous est simplement de grandir dans l'amour.

Nulle raison ne pourrait justifier le mensonge.

L'homme qui s'adjuge, en vertu de sa supériorité intellectuelle, une plus large part de biens terrestres, perd le droit de maudire l'homme fort qui, aux époques de barbarie, asservissait le faible en vertu de sa supériorité physique.

La jeunesse constitue un extraordinaire élément d'optimisme car elle sent d'instinct que l'adversité n'est que temporaire et qu'une période continue de malchance est tout aussi improbable que le sentier tout droit et étroit de la vertu.

Ce n'est pas la raison qui nous fournit une direction morale, c'est la sensibilité.

Si vous ne voulez pas que la maison soit construite, cachez les clous et les bois. Si vous ne voulez pas qu'un homme se rende malheureux avec la politique, n'allez pas lui cassez la tête en lui proposant deux points de vue sur une question, proposez-lui un seul.

La raison humaine est une plaisante chose : dans votre bouche, comme dans celle de tout le monde, "il a tort" veut dire :"il ne pense pas comme moi". "Il a raison" signifie : "Il est de mon avis".

Il est très difficile de savoir ce qui peut se passer au fond de la tête des personnalités publiques.

J'ai toujours été fasciné par les détenteurs de vérité qui, débarrassés du doute, peuvent se permettre de se jeter tête baissée dans tous les combats que leur dicte la tranquille assurance de leur certitudes aveugles.

On aime sans raison, et sans raison on hait.

Vivre est comme aimer : toute raison est contre, et tout instinct robuste est pour.

Il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain de ses idées de la veille.

Les réseaux sociaux ont donné le droit à la parole à des légions d'imbéciles qui avant ne parlaient qu'au bar et ne causaient aucun tort à la collectivité. On les faisait taire tout de suite. Aujourd'hui ils ont le même droit de parole qu'un prix Nobel.

- Tu, tu veux rigoler, hein Blondin, tu veux me faire une farce avoue le hein ?!

- Ça c'est pas une farce c'est une corde. Dépêches toi de passer ta tête là-dedans Tuco.

On n'a le droit de rire des larmes que si l'on a pleuré.

Mutation et sélection ont fait l'homme de la même façon qu'elles ont modelé n'importe quel autre être vivant, avec l'impression philosophiquement importante, que sans cette difficulté, nous n'aurions pas eu de raison de naître.

Ma raison s'est faite piétiner par un troupeau de sentiments.

Défier le but fixé n'est-ce pas la raison de vivre ?

La seule raison pour laquelle les gens verrouillent les portières de leur voiture quand Obama passe, c'est qu'ils ont peur de les taxer à mort.

C'est un tort égal de pécher par excès ou par défaut.

Notre raison est toujours déçue par l'inconstance des apparences.

Le jour où l'homme cessera d'être un loup pour l'homme, il n'y aura plus de famine, de taudis ni de guerre, plus d'enfants sans amour, de vieillards sans foyer, tous ceux qui vivront auront le droit de vivre.

La tête du poireau est blanche, mais la tige n'en est pas moins verte.

L'esprit humain, au réveil de son ivresse, s'est étonné des excès où l'avait emporté le fanatisme.

Tous les hommes, femmes comprises, naissent prisonniers et inégaux, ce que le droit doit essayer de corriger dans la mesure du possible.

Il n'y a, bien entendu, aucune raison pour que les totalitarismes nouveaux ressemblent aux anciens.