Citation de Joseph Joubert (moraliste) sur Poésie, Soi et Part

La poésie est la tendresse espiègle des jeux de mots.

L'éducation doit avoir deux fondements : la morale comme support de la vertu, la prudence comme défense de soi contre les vices des autres. En laissant la balance pencher du côté de la morale, vous ne faites que des dupes ou des martyrs ; en le laissant pencher vers l'autre, vous faites des égoïstes calculateurs.

La personnalité est à l'homme ce que le parfum est à la fleur.

Parler de soi est une impasse absolue.

Une éloquence et une poésie d'Asiatique, Des états d'âme indescriptible, incalculable. C'est de la poésie comme l'or est un métal précieux : par convention.

Si vous voulez vraiment quelque chose, vous pouvez trouver comment y arriver.

La poésie a toujours été dans le monde arabe un pouvoir, et prince le poète.

Le bonheur n'a décidément rien à voir avec le confort : aujourd'hui, on est de mieux en mieux chez soi et de moins en moins bien dans sa peau. Il ne faut pas confondre vie intérieure et vie à domicile.

Nous parvenons quelquefois, en poursuivant nos recherches, à trouver la vérité là où nous nous y attendions le moins.

Il était bon par-dessus tout ; et, chose toute simple pour qui sait combien la bonté confine à la grandeur, en fait de poésie il préférait l'immense.

L'amour est un risque également pour autrui car ce n'est pas seulement soi que l'on engage.

Il faut une grande hardiesse pour oser être soi : c'est surtout dans nos temps de décadence que cette qualité est rare.

La difficulté de trouver l'aliment grandit en fonction de la pureté de la faim.

Rien ne vaut la recherche lorsqu'on veut trouver quelque chose.

Si l'image que l'on se fait de soi contient des éléments qui ne cadrent pas avec la réalité, il vaut mieux s'en débarrasser, aussi difficile que cela puisse être.

Le flatteur n'a pas une assez bonne opinion de soi ni des autres.

L'astrologie s'avère un outil précieux pour décoder les rouages les plus secrets d'une personnalité ; mais elle peut aussi nous aider ensuite à mieux comprendre les autres. A les aimer, certes, mais à les aimer "bien".

La conscience des mots amène à la conscience de soi : à se connaître, à se reconnaître.

Les pervers m'intéressent davantage que les saints. Quand je suis avec des ratés, je me sens bien, étant moi-même un raté. Je n'aime pas la loi, la morale, la religion, les règlements. Je refuse d'être modelé par la société.

Car la vie, j'en suis convaincu, est faite de poésie. La poésie n'est pas étrangère à la vie.

L'honneur, c'est la poésie du devoir.

J'ai toujours vécu ma vie comme je le voulais et j'ai été honnête avec moi-même et avec tout le monde autour de moi.

C'est peut-être au dehors que l'on guette, mais c'est toujours au fond de soi que l'on attend.

La fausse sécurité est plus que l'alliée de l'illusion, elle en constitue la substance même.

Que pouvez-vous bien trouver à faire à la campagne ? Tout. Excepté le temps de le faire.

Comment les horreurs comme les pieuvres et les cafards poilus font-ils pour se reproduire ? Ils arrivent à se trouver séduisants ?

Est-ce que vieillir consiste à développer une parodie de soi ?

Vous ne pouvez pas toujours trouver la solution optimale, mais vous pouvez généralement trouver une meilleure solution.

La grande supériorité de l'examinateur est de se trouver du bon côté de la table.

Les méchants sont toujours surpris de trouver de l'habileté dans les bons.