Citation de Maurice Chapelan sur Mort, Attendre et Penser

Evoquer la France de la manière la plus provocante possible, je me sens très à l'aise là-dessus.

Les historiens arrivent à tirer plusieurs volumes d'un personnage dont on ne sait pas grand-chose. C'est une manière de contempler l'univers dans une bulle de savon.

La vie est agréable. La mort est paisible. C'est la transition qui est désagréable.

Pour oser regarder le soleil mourir sur la mer, il faut avoir osé soi-même regarder la mort en face.

Photographier, c'est une attitude, une façon d'être, une manière de vivre.

Maints éditeurs, pareils à d'adroits couturiers, se chargent d'habiller le livre de manière à séduire des acheteurs dont l'oeil est plus accessible que l'intelligence.

Des jours brisés qu'il se rappelle,
Il n'est pas sûr qu'il ait souffert,
Tant sa douleur est naturelle,
Son sourire est mort l'autre hiver.

Les Américains sont responsables non seulement d'avoir vraiment lancé beaucoup de choses dans de nombreux pays, mais aussi de donner aux gens la confiance nécessaire pour faire des choses qu'ils n'auraient peut-être jamais pensé faire.

A coté de celui de la femme, l'univers de l'homme est très vaste. Il appartient avant tout à son devoir et ne pense aux femmes que par intermittence. L'homme constitue l'univers de la femme. C'est aux autres choses qu'elle pense seulement par intermittence. La différence est considérable.

Je pense que faire l'amour est la meilleure forme d'exercice.

Si la mort n'est pensable ni avant, ni pendant, ni après, quand pourrons-nous la penser ?

J'ai eu assez vite le coup de foudre, même si je pense que ça n'a pas été réciproque ! Jade a un physique très avantageux, mais ce qui m'a beaucoup plu en elle, c'est son caractère.

Tenter d'imposer d'une manière exclusive une certaine conception de la recherche limitera l'aptitude de la science à s'adapter à un avenir que personne n'est en mesure de prévoir.

- Maximus, Maximus, Maximus. Ils te réclament , le général qui est devenu un esclave, l'esclave qui est devenu gladiateur, le gladiateur qui défia un empereur. Une histoire extraordinaire. Maintenant le peuple veut savoir comment elle se termine. Et quelle [...] â–º Lire la suite

Pour qui s'emmerde au trou perdu, la mort du voisin ranime toujours un peu la vie, mettant la joie dans les chaumières où le père noue sa cravate noire des cimetières en fredonnant des javas usées.

Le jeu de go n'est pas un équivalent des échecs. Aux échecs, il faut tuer pour gagner alors qu'un des plus beaux des aspects du jeu de go, c'est que pour gagner il faut vivre mais aussi laisser vivre son [...] â–º Lire la suite

La nature a fait la femme de manière qu'elle ne puisse agir d'après ses principes, mais selon sa sensibilité.

- Pourquoi pas en fait ?

- Pourquoi pas ?

- Ouais.

- Parce que je suis trop jolie pour toi. Parce que t'es fringué bizarrement. Parce que je peux sentir ton caleçon d'ici. Mais surtout, parce que je préfère lécher la [...] â–º Lire la suite

Il ne sert à rien, en effet, de ressusciter le passé, si ce n'est pour mieux comprendre le présent.

Le temps est court pour celui qui pense et il est interminable pour celui qui désire.

La mort est un état de perfection, le seul à la portée d'un mortel.

Quand je pense à moi, c'est que je ne pense à personne.

Lorsque l'on meurt ou que l'on souffre d'une horrible perte nous traversons tous 5 étapes de la peine.

(étape 1 : le déni)
On passe par le déni car la perte n'est pas envisageable, on ne peut imaginer que c'est réel. [...] â–º Lire la suite

Je pense qu'il y a de la beauté en tout. Ce que les personnes «normales» perçoivent comme moche, j'y vois généralement quelque chose de beau.

Il pense que c'est lui qui a pissé la Meuse.

Toutes les déceptions de pensée et d'espérance, tout cela est secondaire. Le seul malheur irréparable, c'est la mort de ceux qu'on aime.

Quand on sait ce qu'on sait, quand on voit ce qu'on voit, on a raison de penser ce qu'on pense.

Passé un certain âge, la mort de nos proches est la seule manière dont nous prenons agréablement conscience de notre existence.

Pour un mort sept jours de deuil ; pour le sot et pour l'impie tous les jours de leur vie.

La mort peut engendrer la vie, mais l'oppression ne peut engendrer rien d'autre qu'elle-même.