Citation de Jean-Paul Sartre sur Langage, Désir et Pensée

La passion, cet absolu désir qu'on ne peut jamais combler quand il a pour moteur l'absence de l'autre.

Je voulais que mon écriture soit totale. Je voulais capturer chaque moment dans sa totalité : les fleurs dans tes bras quand tu as passé la porte, cette serviette. L'espèce d'odeur qu'elle dégage, cette matière, nos sentiments, les tiens, les miens, [...] â–º Lire la suite

Il ne faut pas regarder quel bien nous fait un ami, mais seulement le désir qu'il a de nous en faire.

Il y a dans tout homme, à toute heure, deux postulations simultanées, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan. L'invocation à Dieu, ou spiritualité, est un désir de monter en grade ; celle de Satan, ou animalité, est une joie de descendre.

Gardons-nous de suivre la pensée d'un auteur... D'ailleurs, qu'en sait-il de sa pensée ?

Le poète est en face du langage comme le peintre est en face de l'objet. Le langage devient sa matière première.

Aucun désir n'est coupable, il y a faute uniquement dans leur refoulement.

La paternité est un désir qui travaille à bas bruit, lentement.

Voici mon opinion sur la poésie : les vers sont de petites prisons cellulaires où la pensée est coffrée.

En regard du langage parlé, les mots écrits ressemblent un peu à des fruits en conserve, par rapport à des fruits frais.

L'homme révolté ne veut pas nécessairement le mal de l'autre. Son désir de vengeance peut être une protestation contre un désordre, une excitation pour le maintien de la justice du bien.

Le désir absolu d' « avoir plus » encourage l'égoïsme qui détruit les liens communautaires entre les enfants de Dieu.

Le rêve est au départ Le désir est son moyen L'acte est son présent Le sourire est à la fin Son nom est l'accomplissement.

De quelque fol amour qu'on ait rempli son coeur Le désir est parfois moins grand que le bonheur.

Espoir. Désir et expectation roulés en un seul lot.

L'homme ne peut guère avoir pour la femme que du désir qui assomme la femme ; la femme ne peut guère avoir pour l'homme que de la tendresse qui assomme l'homme.

La nostalgie du Paradis, c'est le désir de l'homme de ne pas être homme.

La pensée ne grandit que chez ceux qui sont capables d'amour et de haine.

Le passé n'est jamais mort. Ce n'est même pas passé. Nous travaillons tous dans des toiles tissées bien avant notre naissance, des toiles d'hérédité et d'environnement, de désir et de conséquence, d'histoire et d'éternité.

La Table, c'est l'endroit de détente et de convivialité par excellence... C'est pourquoi, il faut également utiliser son imagination pour venir compléter les efforts de la cuisine.

La sexualité humaine est ce qui fonde le grave et le sérieux, le ludique et l'agréable, mais aussi le pathétique et le tragique de l'existence.

Dès qu'une pensée me séduit, j'en cherche le piège.

L'existence même est un livre où tu inscris le moindre regard, la moindre fuite. Il faut apprendre à lire cette écriture du temps des choses.

C'est cela le théâtre : c'est le désir de tous les autres.

Le désir est contagieux quand il est passionnel.

Se donner la mort comme un Romain, c'est, pour Condorcet, dérober à ses ennemis la satisfaction de son supplice, et mourir comme il a toujours voulu vivre, en homme maître de son destin.

Le langage ordurier a besoin de prendre racine sur un terrain de misère épaisse, d'infamie, de haine. Ça ne s'improvise pas.

Un désir auquel on se cramponne, un rêve auquel on croit très fort, est déjà une réalité.

Désirer tout et le désir lui-même.

Nul penseur n'a pu empêcher que des disciples dégradent sa pensée et que des adversaires la défigurent.