Citation de Marcel Bigeard sur Merde, Sommes et Raison

C'est sur les sympathies et les antipathies que la raison a perdu ses droits.

Tenez toujours votre raison derrière votre penchant pour veiller sur lui.

Les hommes de raison ont enduré, les hommes de passionn ont vécu.

Cette possibilité que la maternité ne soit pas un don inné, qu'elle se construise avec l'enfant dans le doute et la folie, dans le tâtonnement de la raison du plus aimant.

La guerre est un fruit de la dépravation des hommes ; c'est une maladie convulsive et violente du corps politique ; il n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel, que lorsqu'il jouit de la paix.

Nous sommes tous en train de mourir, et comme des eaux qui se perdent sans retour, nous allons sans cesse au tombeau.

Pour travailler, pour faire sereinement une oeuvre, une grande oeuvre, il faudrait ne voir personne, ne s'intéresser à personne, n'aimer personne, mais alors quelle raison aurait-on de faire une oeuvre ?

Quelle logique il y aurait à un Etat palestinien exigu, divisé et surpeuplé, alors que la Jordanie est vaste, peu peuplée et habitée majoritairement par des Palestiniens.

Les hommes intelligents ne peuvent être de bons maris, pour la bonne raison qu'ils ne se marient pas.

Si le monde entier est une scène et si nous ne sommes que les comédiens, à quand, diable, l'entracte ?

Et croyez-vous, parce que nous sommes partis, que nous sommes certains d'arriver ?

La mort n'est pas sensible aux statuts, aux richesses, au pouvoir ni aux titres ronflants ; nous sommes tous égaux à ses yeux.

Il faut, à certaines heures, que l'homme soucieux, anxieux, tourmenté, se retire dans la solitude et qu'il ouvre un livre pour y chercher un principe d'intérêt, un thème de divertissement, une raison de réconfort et d'oubli.

- Mais putain qui êtes-vous Cyphre ?

- Surveillez votre langage.

- Héhé, j'en ai rien a foutre qu'on soit dans une église, d'accord ? Moi les églises ça me fout les boules, j'aime pas les églises.

- Êtes-vous athée ?

- Oui, évidemment... J'suis d'Brooklyn.

Il n'y a qu'une seule et même raison pour tous les hommes ; ils ne deviennent étrangers et impénétrables les uns aux autres que lorsqu'ils s'en écartent.

Je veux que l'individu sache que si nous nous unissons, nous ne sommes pas impuissants.

Nous sommes du bonheur de nous-mêmes artisans, et fabriquons nos jours ou fâcheux ou plaisants.

Quand nous sommes jeunes, nous souhaitons de chastes épouses, sans savoir tout ce que nous coûtera leur vertu.

Nous humains sommes assez imbus en prétendant que Dieu nous a créés selon son image, certains individus pensent même être un cadeau du ciel. Comme ils se trompent ! Ceux-là ne sont pas issus de la main de Dieu, mais de son trou du cul.

Voilà la vraie et seule raison d'être de l'amitié : procurer un miroir dans lequel l'autre peut contempler son image d'autrefois qui, sans l'éternel bla-bla de souvenirs entre copains, se serait effacée depuis longtemps.

Ardeur. Etat particulier de l'amour sans l'expérience.

Nous sommes en route pour l'espoir futur de l'humanité. Mais des bonbons seraient bien.

Peut-être que nous sommes nos pires ennemies, nous les femmes.

L'avenir m'apportera-t-il votre sagesse ?
Ou les ténèbres gouverneront-elles le royaume pour toute l'éternité ?
Tu vivras dans mon coeur...
Je m'en souviendrai encore même si nous sommes séparés.
Je te sentirai là pour moi
Alors que je marche sur le chemin de la vie
Tu m'aides à me battre pour ce qui est juste
J'honorerai ton nom

Nous naissons dans l'esclavage. Et de là, si nous avons suffisamment la grâce, si nous sommes assez fous ou assez courageux, nous nous libérons.

Une plume au cul, ça te fait pas de la merde qui vole !

Ayez le courage d'utiliser votre propre raison - c'est la devise de l'illumination.

La société dans laquelle nous sommes nés repose sur l'égoïsme. Les sociologues nomment cela l'individualisme alors qu'il y a un mot plus simple : nous vivons dans la société de la solitude.

Je le regardai vivre : mon opinion sur lui se modifiait sans cesse, ce qui n'arrive guère que pour les êtres qui nous touchent de près ; nous nous contentons de juger les autres plus en gros, et une fois pour toutes.

Celui qui se croit supérieur aux autres a nécessairement meilleure opinion de lui-même que d'eux.