Citation de Laurent Ruquier sur Juin, Deux et Aura

Je vais vous dire ce qu'est l'homme. C'est un monstre, un foetus éjecté privé de son développement naturel, jeté au monde avec une couverture nue de parchemin, avec trop peu de place pour ses dents et un crâne bombé mou comme une bulle. Mais la nature y remue un pudding.

Il n'existe pas de plus grand bonheur que de rendre visite à l'improviste à un bon ami.

S'il est une faculté de notre nature de laquelle on puisse dire qu'elle est plus merveilleuse que les autres, c'est la mémoire.

L'amour, c'est quand on ne dit rien - qu'est-ce qu'on pourrait dire qui vaille ?

On est sensible aux mots qui veulent dire quelque chose, on dirait à les entendre qu'ils nous font vivre d'avance la joie qu'ils promettent.

Ne jamais dire jamais. Dans votre vie, vous ne savez jamais ce qui va se passer ensuite.

Comme la biologie n'a rien à dire sur les structures sociales, on peut lui faire dire n'importe quoi.

On peut tout dire mieux autour d'un repas.

Combien de luttes a dû mener l'Humanité pour rendre l'homme plus humain ?

J'ai le sentiment que je peux dire avec autant de sincérité une chose et son parfait contraire.

On dit communément des rois qu'ils ont le bras long ; je voudrais bien qu'on en pût dire autant de leurs oreilles.

L'écriture, comme la parole, est à tout le monde. Prenez-la. Ce que vous avez à dire vaut la peine d'être crié ou écrit. Ouvrez vos gueules.

A quoi ça sert d'être connecté à la terre entière si on n'a rien à se dire ?

Comment pourrais-je dire qu'il n'y a pas de violence en cuisine?

Je n'en suis pas moins arrivé à l'âge où la vie, pour chaque homme, est une défaite acceptée. Dire que mes jours sont comptés ne signifie rien ; il en fut toujours ainsi ; il en est ainsi pour nous tous.

On ne serait mieux dire que l'instrument de travail est ainsi devenu inapproprié pour le travailleur et que cette séparation du travailleur d'avec l'outil de production implique la séparation du travailleur d'avec le produit et la séparation du travailleur d'avec [...] â–º Lire la suite

Les hommes politiques me font peur. Ils peuvent se planter, et dire l'inverse la semaine d'après ! C'est des gens qui foutent les jetons. Comment ils osent faire ça, je ne sais pas.

Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement, et les mots pour le dire arrivent aisément.

On vit dans un monde qui n'est pas trop marrant, on parle que de haine alors c'est important de dire merde.

Quand je donne des concerts, je suis de nouveau connecté au monde, mais cela n'a plus le même goût qu'avant. Je porte la mort en moi, les gens le savent. Ils viennent me dire au revoir.

Si ce que tu as à dire n'est pas plus beau que le silence alors tais-toi.

J'aime mieux dire la vérité en mon langage rustique que mensonge en un langage théorique.

Soit un homme, on nous le dit tout le temps. Mais au fond ça veut dire quoi ? Qu'il faut être fort, qu'il faut savoir se sacrifier, qu'il faut gagner à tout prix ? Peut-être que c'est plus simple que ça. C'est [...] â–º Lire la suite

Dans la mesure où l'éthique naît du désir de dire quelque chose de la signification ultime de la vie, du bien absolu, de ce qui a une valeur absolue, l'éthique ne peut pas être une science.

Il n'est pas très facile d'admettre que la force morale possède autant de pouvoir et de vertu que le coup de poing; et que la maîtrise de soi qui refuse la riposte requiert plus de volonté et de courage que le réflexe automatique de rendre coup pour coup.

La morale n'est donc pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur.

Savoir se rendre antipathique, c'est bien ; savoir se rendre odieux, c'est mieux.

Il faut savoir ce que l'on veut. Quand on le sait, il faut avoir le courage de le dire ; quand on le dit, il faut avoir le courage de le faire.

Je devrais vous dire que je mange du quinoa, mais je ne vais pas vous raconter des bobards !

Vous commencez à vous rendre compte que vous vieillissez quand les bougies coûtent plus cher que le gâteau.