Citation de Marcel Proust sur Esprit, Lui et Sens

L'homme pille la nature, mais la nature finit toujours par se venger.

Coronavirus : les gens qui sortent sans raison sont des assassins en puissance.

La poltronnerie de la raison vaut mieux que le courage de la folie.

La raison qui s'emporte a le sort de l'erreur.

Ce que l'homme a uni, la nature est impuissante à le séparer.

Lorsqu'un homme, pour quelque raison que ce soit, a l'opportunité de mener une vie extraordinaire, il n'a pas le droit de la garder pour lui-même.

Par la sélection naturelle, notre esprit s'est adapté aux conditions du monde extérieur.

Un livre obscène, c'est tout simplement un livre mal écrit. Le talent n'est jamais obscène. Ni à plus forte raison immoral.

La foi n'est pas une fonction, car en dernière analyse, elle repose sur la raison. La raison n'est pas une fondation, car elle repose sur la foi.

L'amour. C'est l'étoffe de la nature que l'imagination a brodée.

Mon pain, je le mangeais entre les batailles,
Pour dormir je m'étendais parmi les assassins.
L'amour, je m'y adonnais sans plus d'égards
Et devant la nature j'étais sans indulgence.
Ainsi se passa le temps
Qui me fut donné sur terre.

L'art a-t-il le droit de n'être qu'une hypothèse quand, tout autour, les évidences crèvent les yeux ?

Celui qui croit avoir toujours raison a premièrement toujours tort en cela.

La peine capitale va à l'encontre du meilleur jugement de la criminologie moderne et, surtout, de la plus haute expression d'amour dans la nature de Dieu.

Seule la nature est belle car elle n'y est pour rien.

C'est une habitude particulièrement française de donner raison ou tort.

Le grand public pense que les livres, comme les oeufs, gagnent à être consommés frais. C'est pour cette raison qu'il choisit toujours la nouveauté.

Le témoignage des sens est, lui aussi, une opération de l'esprit où la conviction crée l'évidence.

La nature nous a donné une langue et deux oreilles afin que nous écoutions le double de ce que nous disons.

La nature a donné aux grands hommes de faire, et laissé aux autres de juger.

Les hommes ne sont que ce qu'ils sont que parce que la nature n'est pas ce qu'elle est.

Il est dans la nature de l'homme de piétiner ce qui est à terre.

D'où qu'elle vienne, l'intime conviction restera toujours plus poétique, plus forte et plus rassurante que la réalité.

Il avait raison Van Gogh, on peut vivre pour l'infini, ne se satisfaire que d'infini, il y a assez d'infini sur la terre et dans les sphères pour rassasier mille grands génies.

Tous les systèmes de moralité sont basés sur l'idée qu'une action a des conséquences qui la légitiment ou l'annulent. Un esprit imprégné d'absurde se contente de juger que ces conséquences doivent être examinées avec sérénité.

On ne choisit pas plus son esprit que son visage. On ne s'attache pas moins à l'un qu'à l'autre.

L'homme se distingue avant tout du reste de la nature par une couche glissante et gélatineuse de mensonge qui l'enveloppe et le protège.

Si Dieu est évident, son évidence nous ôte toute liberté de le choisir.

Ce serait peut-être même impossible, à moins de retrouver quelqu'un de semblable à Aristote. Car je crois que cet homme fut une règle dans la Nature, un modèle que la Nature elle-même a inventé pour nous montrer le suprême degré de perfection humaine dans le monde matériel.

Le flatteur n'a pas assez bonne opinion de soi ni des autres.