Citation de Jean-François de La Harpe sur Jour, Critique et Indifférence

[Aguado vient d'écraser un cafard sur le sol]

- Un meurtre dans la troisième avenue, comment tu comptes l'élucider celui là ? Ahahahah !

- Toujours aussi rigolo Aguado. Avant tout établir le mobile, en l'occurrence constatant la taille du sexe de [...] â–º Lire la suite

L'excès de critique engendre l'inintelligence.

Prenez n'importe quel livre de philosophie et lisez-le, un oignon frais à la main, vous verrez la différence.

Nous recevons trois éducations, une de nos parents, une de nos maîtres d'école et une du monde. La troisième contredit tout ce que les deux premieres nous apprennent.

Celui qui a l'honneur de vous parler au nom des Français tient à vous dire que vous leur ressemblez fort.

Il est du devoir d'un critique de relever certains efforts de recherche linguistique, de noter au moins un désir de changer une certaine routine de la comédie italienne

Il semble que la psychanalyse soit la troisième de ces professions impossibles où l'on peut d'avance être sûr d'échouer, les deux autres, depuis bien plus longtemps connues, étant l'art d'éduquer les hommes et l'art de gouverner.

Dans l'art, la rébellion se consume et se perpétue dans l'acte de création réelle, pas dans la critique ou le commentaire.

Quand elle est vraiment personnelle et jaillie des origines, la prière se trouve à la limite de la pensée philosophique, elle devient philosophie dans l'instant où s'abolit toute relation intéressée avec la divinité.

La France est un pays vraiment étrange. Si vous êtes accusé, vous êtes définitivement exclu de l'équipe nationale mais vous pouvez encore vous présenter à l'élection présidentielle.

Tout critique de profession, homme médiocre par nature.

Timon  : Hakuna Matata. Mais quelle phrase magnifique !

Pumbaa  : Hakuna Matata. Quel chant fantastique !

Timon  : Ce mot signifie, que tu vivras ta vie.

Timon et Pumbaa  : Sans aucun soucis. Philosophie !

Timon  : Hakuna Matata.

Les Français aiment le réalisme ; ils pensent que si les comédiens sont trop beaux, le film ne ressemble pas à la réalité. Il a l'air d'un film.

Quoique chef d'un État aujourd'hui étranger, ce n'est pas totalement en étranger que j'arrive en France. Trop de souvenirs m'attachent à la France pour que je ne m'y sente pas un peu chez moi.

Vous l'avez gagnée au loto, la voiture, ou vous l'avez gagnée avec votre travail ? À chaque fois que des types crient 'Vive Mélenchon', ce sont des Français d'origine maghrébine.

Les Anglais ont inventé le foot, les Français l'ont organisé, les Italiens le mettent en scène.

Les Français ont une capacité illimitée de galanterie et s'y adonnent en toute occasion.

C'est la philosophie qui découvre les vertus utiles de la morale et de la politique. C'est l'éloquence qui les rend populaires. C'est la poésie qui les rend pour ainsi dire proverbiales.

Dans une cité comme la mienne, on intègre vite le sentiment d'être des Français de seconde zone.

On ne refera pas la France par les élites, on la refera par la base.

On ne peut pas critiquer Messi. Celui qui le critique n'a rien compris au football.

Il y a très longtemps que je sais que la France est une terre d'asile pour mes films.

Le propos de ce manuscrit est de rechercher dans la perspective de l'examen juridique, si l'étude de la philosophie et des sciences de la logique est permise par la Loi révélée, ou bien condamnée par elle, ou bien encre prescrite, soit en tant que recommandation, soit en tant qu'obligation.

L'intellectuel colonisé assiste, dans une sorte d'autodafé, à la destruction de toutes ses idoles : l'égoïsme, la récrimination orgueilleuse, l'imbécillité infantile de celui qui veut toujours avoir le dernier mot.

Le christianisme en France est en train de devenir folklorique.

Peut-être suis-je myope et un peu sourd, comme tout critique qui se respecte.

Ce n'est pas l'exception culturelle qui pousse la France à continuer la production et le commerce de foie gras. C'est l'exception d'humanité.

Tous les jeunes gens, jeunes hommes et jeunes femmes, enfants de riche ou de pauvre, seront traités sur un pied d'égalité : fils de bourgeois, fille des quartiers, peu importe leur religion mais tous d'abord français et passionnément au service de la France.

Tout au long du XVIIIe siècle, à l'intérieur et à l'extérieur de l'appareil judiciaire, dans la pratique pénale quotidienne comme dans la critique des institutions, on voit se former une nouvelle stratégie pour l'exercice du pouvoir de châtier. Et la [...] â–º Lire la suite

Il faut pourtant que la critique se mêle toujours à l'éloge, le serpent aux fleurs, l'épine aux roses et la vérole au cul.