Citation de Jean de La Fontaine sur Savoir, Dire et Prix

Le temps se fout du prix d'ma Rolex et mes souliers Fendi. Oh oui le S, j'apprends d'mes erreurs à froid, j'apprends de mes faux pas.

Le tragique de la destinée humaine ne vient-il pas de ce que l'homme comprend qu'il en connaît assez pour savoir qu'il ne connaît rien de sa destinée, et qu'il n'en connaîtra jamais suffisamment pour savoir s'il y aura autre chose à connaître.

Je ne peux pas dire qui je serai demain. Chaque jour est neuf et chaque jour je renais.

L'enfant doit aimer sa mère avant de savoir qu'il le doit.

L'acte de mort possède sa propre sémantique, et il n'est pas indifférent de savoir de quelle façon un homme a trouvé la mort, et dans quel élément.

L'âme peut se passer de toutes choses, excepté de la parole de Dieu, sans laquelle tout est inutile.

J'ai tellement à dire ! La part de Gérard Houllier est d'avoir fait entrer David Ginola. Quand on est décalé dans l'équipe, on est décalé dans le match. A mon avis, j'ai fait l'erreur de ne pas l'exclure. Aimé Jacquet [...] â–º Lire la suite

Les jeunes filles doivent apprendre que le sex-appeal ne consiste pas à être nue.

- Et donc toi tu es ?

- Lesb... euh j'veux dire Emily !

- Je prends mon dessert d'abord.

- Est-ce que c'est une décision politique ? Ou une condition médicale, peut-être ?

- Je ne vois juste pas l'intérêt d'attendre. Je veux dire, et si je meurs pendant que je mange mon entrée ?

- [...] â–º Lire la suite

Je suis terriblement choqué par les gens qui vous disent qu'on est libre, que le bonheur se décide, que c'est un choix moral. Les professeurs d'allégresse pour qui la tristesse est une faute de goût, la dépression une marque de [...] â–º Lire la suite

Si vous pensez du bien de moi, il faut le dire le plus vite possible, parce que, vous savez, ça se passera.

C'est fou ce que les gens qui n'ont rien à dire peuvent être bavards.

On dit communément que le nu est toujours chaste pourvu qu'il soit beau ; mais il vaut mieux dire que le nu est beau pourvu qu'il soit chaste.

Toute ma vie, j'ai soutenu que les peuples du monde peuvent apprendre à vivre ensemble en paix s'ils ne sont pas élevés dans les préjugés.

C'est une cruelle injustice de dire à un homme sans bottes de se relever par ses bottes.

Il n'est pas nécessaire d'être capable de pondre des oeufs pour savoir quand l'un d'eux est pourri.

Dans la vie, c'est pas tout d'avoir des bagages, encore faut-il savoir où les poser.

Mon père est encore un papa : c'est à dire il me protège.

L'homme qui se fâche est toujours le dernier à savoir les choses.

Il faut dire le film, il faut pas dire le texte. Le film appartient au metteur en scène, mais l'acteur, son rôle lui appartient.

Je souhaitais et craignais à la fois de voir M. Rochester le jour qui suivit cette nuit sans sommeil. Je voulais entendre à nouveau sa voix, mais craignais de croiser son regard.

On n'est jamais jugé sur un bilan, mais toujours sur sa capacité à se projeter dans l'avenir.

Rechercher à savoir pour comprendre et corrompre c'est justement le narcissisme.

L'instructeur Picard  : Si y a pas d'friture sur la ligne, j'veux dire, si les flics ne sont là pas pour l'arrêter, alors BAOUUM plus d'négro !

Le Colonel Martin  : Bon, très bien Picard

L'instructeur Picard  : Attendez j'ai [...] â–º Lire la suite

Il faut dire la vérité le plus souvent possible si vous voulez que vos mensonges passent inaperçus.

A la toute première ligne, Sade explique que, quelque dégoût et quelque horreur qu'il éprouve à l'égard de tout ce qu'il va raconter, l'homme de lettres doit être assez philosophe pour dire la vérité.

Une chose déroutante à propos des hommes - ils permettent à leur instinct sexuel de les conduire là où leur intelligence ne les mènerait jamais.

Certains êtres ignares pourraient faire impression par leur seule apparence, mais se trahissent eux-mêmes, faute de savoir se taire.

Je crois que l'automobile est aujourd'hui l'équivalent assez exact des grandes cathédrales gothiques : je veux dire une grande création d'époque, conçue passionnément par des artistes inconnus, consommée dans son image, sinon dans son usage, par un peuple entier qui s'approprie en elle un objet parfaitement magique.