Citation de Frank Herbert sur Raison, Êtres et Humains

Mon respect pour les êtres humains n'est pas basé sur la couleur de la peau d'un homme ni sur l'autorité qu'il peut exercer, mais uniquement sur le mérite.

L'amour est un phénomène d'autosuggestion réciproque unissant deux êtres pour un temps dont la durée ne peut se mesurer qu'à l'aide du calcul des probabilités.

La totalité est en moi cette exubérance : elle n'est qu'une aspiration vide, un désir malheureux de se consumer sans autre raison que le désir même - qu'elle est tout entière - de brûler. C'est en cela qu'elle est l'envie [...] â–º Lire la suite

L'orgueil est le fait d'avoir, par amour, une opinion plus avantageuse que de raison sur soi-même.

La France : elle a soudain perdu, sans méfiance aucune, ses enfants, exécutés par des êtres immondes...

Un bon titre n'a jamais sauvé une mauvaise pièce.

Le monde devient chaque jour plus hostile, le contact des êtres plus décevant.

Il arrive qu'en refermant un ouvrage on se sente jaloux de ses futurs lecteurs, pour la simple raison que cette expérience leur reste à découvrir.

En toutes choses, le plaisir croît à raison du péril qui devrait nous en écarter.

Les méchants n'ont pas besoin de raison pour haïr. Leur méchanceté suffit.

Avant de permettre à ton coeur d'aimer exige de ta raison des motifs certains d'estimer.

La diversité des sujets dont j'ai à entretenir le public, l'incertitude même où je suis de savoir dans quel ordre je publierai mes mémoires, m'a imposé la nécessité de choisir un titre généralement applicable à tout, et celui d'Opuscules physiques [...] â–º Lire la suite

C'est à trop voir les êtres sous leur vraie lumière qu'un jour ou l'autre nous prend l'envie de les larguer. La lucidité est un exil construit, une porte de secours, le vestiaire de l'intelligence. C'en est aussi une maladie qui nous mène à la solitude.

Car la mort opportune est une consolation, pas une consternation, et qui peut à juste titre mourir n'a pas besoin de retard.

Croyant comme je le fais, cet homme dans un avenir lointain sera une créature bien plus parfaite qu'il ne l'est maintenant. Il est intolérable de penser que lui et tous les autres êtres sensibles sont voués à l'annihilation complète après ce lent et long progrès.

D'où vient que la même heure paraît à la fois si longue et si courte à deux êtres à qui la nature l'a délivrée comme une quantité absolue ?

Les êtres humains disparaissent ; leurs histoires demeurent.

Le grand secret, ce n'est pas d'avoir de bonnes ou de mauvaises manières, c'est d'avoir les mêmes manières vis-à-vis de toutes les créatures humaines.

Que serait la lumière sans les êtres qui la perçoivent ?

Dans notre marche vers la connaissance, la raison est l'entrave.

Le soleil est souvent obscurci par les nuages et la raison par la passion.

La richesse des êtres humains tient à leur dualité, à leurs contradictions.

Les êtres ne se rencontrent à peu près jamais, sauf quelques heures ici et là dans toute existence ; c'est ça le drame.

La politique ? Une colonne, deux phrases, un gros titre ! Et tout se volatilise ! La tête finit par vous tourner à un tel rythme sous le matraquage des éditeurs, diffuseurs, présentateurs, que la force centrifuge fait s'envoler toute pensée inutile, donc toute perte de temps !

Pourquoi des êtres exposés à des grossesses, et à des indispositions passagères, ne pourraient-ils exercer des droits dont on n'a jamais imaginé de priver les gens qui ont la goutte tous les hivers, et qui s'enrhument aisément ?

O que Molière a eu raison de comparer la femme à un potage... Bien des gens désirent en manger, ils s'y brûlent la gueule, et d'autres viennent après.

Plus vous trouverez de raison dans un homme plus vous trouverez en lui de probité.

L'homme est un animal transformé par la raison et uni à l'humanité.

L'impossibilité de me faire comprendre est ma véritable raison d'être.

La raison est à l'égard du philosophe ce que la grâce est à l'égard du chrétien. La grâce détermine le chrétien à agir ; la raison détermine le philosophe.