Citation de Jean Fourastié et Béatrice Bazil sur Égalité et Revendication

Dans l'univers confus et moite, chaotique et charnel de l'effusion sentimentale, le père introduit de l'ordre, autrement dit le principe de réalité.

Le modèle européen est en danger si nous oblitérons le principe de la responsabilité personnelle.

Il y a un principe bon qui crée l'ordre, la lumière et l'homme. Il y a un principe mauvais qui crée le chaos, les ténèbres et la femme.

Le principe de toute action est dans la volonté d'un homme libre.

L'argent ? Le principe est que si vous en avez, c'est que quelqu'un d'autre en a besoin.

Ne confondez pas égalité et uniformité.

Il n'y a qu'un seul principe moteur : la faculté désirante.

Le principe démocratique a contribué à l'affaissement de la civilisation en empêchant le développement de l'élite.

Je me rappelle un jour où nous allions vite en voiture. Je renversai une jeune et jolie cycliste, dont le cou fut presque arraché par les roues. Nous l'avons longtemps regardée morte. L'horreur et le désespoir qui se dégageaient de [...] â–º Lire la suite

Le triptyque liberté-égalité-fraternité, censé représenter nos priorités républicaines, n'est plus qu'un slogan qui sonne creux et qui rappelle vaguement que notre pays a été celui des révolutions, plus ou moins réussies. En France la liberté est toute relative, l'égalité n'existe [...] â–º Lire la suite

La démagogie s'introduit quand, faute de commune mesure, le principe d'égalité s'abâtardit en principe d'identité.

Le principe de précaution doit être inséparable du principe de risque.

L'égalité, la seule égalité en ce monde, l'égalité devant l'asticot.

L'autonomie de la volonté est le principe unique de toutes les lois morales et des devoirs qui y sont conformes.

Travaillons donc bien à penser : voilà le principe de la morale.

Ton amour a fait de moi le plus heureux et le plus malheureux des hommes - J'aurais besoin à mon âge d'une certaine uniformité, d'une certaine égalité de vie - celle-ci peut-elle subsister dans nos rapports ?

L'être qui doit son origine à la procession transitive, extérieure, diffère nécessairement de l'être dont il dérive; mais quand il tient l'existence de la procession intellectuelle, immanente, il n'en diffère pas; bien plus, il forme avec son principe une unité d'autant plus étroite que la procession est plus parfaite.

Je n'ai jamais vraiment été une grande artiste. J'ai été un être humain qui a aimé l'art, ce qui n'est pas la même chose. Mais j'ai tellement aimé et cru à l'art et à l'idée de fraternité universelle, que j'y ai mis tout ce que j'ai, et j'ai été bénie.

Nous n'avons pas besoin de fraternités communautaires mais d'une fraternité universelle.

- Je ne sais pas me servir d'une arme ! - Même principe qu'un appareil photo : on vise, on appuie.

Le principe de la monarchie se corrompt lorsque des âmes singulièrement lâches croient que ce qui fait que l'on doit tout au prince fait que l'on ne doit rien à sa patrie.

J'entends par beauté celle qui s'épanouit en générosité, équité et respect. Celle là seule est capable de changer le monde, car elle est plus puissantes que toutes les beautés créées de la main de l'homme.

L'aristocratisme du désintéressement est sans doute au principe de nombre de condamnations de la «société de consommation» qui oublient que la condamnation de la consommation est une idée de consommation.

Je vis partout le développement de son grand principe que la nature a fait l'homme heureux et bon, mais que la société le déprave et le rend misérable.

Liberté, égalité, fraternité ! Paroles vaines, funestes même, depuis qu'elles sont devenues politiques ; car la politique en a fait trois mensonges.

L'admiration est un abandon heureux de soi-même, l'envie une revendication malheureuse du moi.

Les méchants accomplissent parfois de bonnes actions. Je suppose qu'ils souhaitent voir si cela donne un aussi grand sentiment de plaisir que la vertueuse revendication pour cela.

La crainte du Seigneur est le principe de la sagesse. Les insensés méprisent la sagesse et la doctrine.

Une vie sans principe est comme un bateau sans gouvernail.

Cette même égalité qui rend l'individu indépendant de chacun de ses concitoyens en particulier le livre isolé et sans défense à l'action du plus grand nombre.