Citation de Friedrich Engels sur Nature, Monde et Univers

Tout pouvoir qui cultive l'hypocrisie de sa perfection ne tombe pas seulement dans le ridicule et dans les excès de la dévotion à lui-même ; il détruit l'espoir de la nature humaine en la continuité du progrès.

On ne meurt jamais, on ne fait que changer de nature comme on change de culottes et la fin d'un être est toujours le commencement d'une nouvelle forme de vie.

Les rides et la mauvaise nature réunies rendaient une femme hideuse.

Les amis ne sont pas des égaux qui ont un comportement réciproque égalitaire comme des moines. Ce sont des égaux qui ont un comportement réciproque personnalisé.

La vérité est par nature évidente. Dès que vous enlevez les toiles d'araignée de l'ignorance qui l'entourent, elle brille clairement.

Avec les êtres vivants, il semble que la nature s'essaie à la facticité. La vie distille et filtre.

La Nature, trésor inépuisable des couleurs et des sons, des formes et des rythmes, modèle inégalé de développement total et de variation perpétuelle, la Nature est la suprême ressource !

L'amour pour principe, l'ordre pour base, et le progrès pour but ; tel est, d'après ce long discours préliminaire, le caractère fondamental du régime définitif que le positivisme vient inaugurer.

La nature est éternellement jeune, belle et généreuse. Elle possède le secret du bonheur, et nul n'a su le lui ravir.

C'est le propre de la nature humaine que de haïr celui qui a offensé.

Il faut bien que la nature existe, pour pouvoir la violer.

La Nature doit être le fondement et le modèle de la science; ainsi l'Art travaille selon la Nature dans tout ce qu'il peut. Il faut donc que l'Artiste suive la Nature et opère selon elle.

Tout dans la nature prend sa forme à partir de la sphère, du cône et du cylindre.

Par nature le Bourgeois est haïsseur et destructeur de paradis. Quand il aperçoit un beau Domaine, son rêve est de couper les grands arbres, de tarir les sources, de tracer des rues, d'instaurer des boutiques et des urinoirs. Il appelle ça monter une affaire.

Oh ! Nature merveilleuse, profonde et énigmatique, tu donnes la parole aux hommes, mais l'éloquence du baiser aux jeunes filles !

Les Mazoures de Chopin diffèrent notablement d'avec ses Polonaises en ce qui concerne l'expression. Le caractère en est tout à fait dissemblable. C'est un autre milieu, dans lequel les nuances délicates, pâles et changeantes, remplacent un coloris riche et vigoureux. [...] ► Lire la suite

La liberté, c'est être capable de compter sur le comportement que les autres auront.

Ce qui est une imitation de la nature ne peut pas être un défaut.

Toute nature n'a qu'une manière de se communiquer elle-même, et cela parce que les opérations sont unes ou diverses par leur terme. Or la procession dans Dieu n'a d'autre résultat que la communication de la nature divine. Puis donc qu'il [...] ► Lire la suite

Le caractère d'un homme peut être appris par les adjectifs qu'il utilise habituellement dans la conversation.

L'homme doit être discipliné, car il est par nature brut et sauvage.

La cruauté, bien loin d'être un vice, est le premier sentiment qu'imprime en nous la nature ; l'enfant brise son hochet, mord le téton de sa nourrice, étrangle son oiseau, bien avant que d'avoir l'âge de raison.

Ma nature a horreur du vide de toi. C'est une loi de mon système à MOI.

Dans un univers d'astreinte morale, endosser le costume du démon tentateur peut être une forme de civilité.

C'est bien une habitude de l'homme que de mettre de la pensée là où la nature avait jeté du hasard.

La nature n'a accordé aux hommes que la constance, tandis qu'elle donnait aux femmes l'obstination.

Il y aura toujours deux mondes soumis aux spéculations des philosophes : celui de leur imagination, où tout est vraisemblable et rien n'est vrai, et celui de la nature où tout est vrai sans que rien paraisse vraisemblable.

Notre univers s'étend comme gonfle dans le four un pudding aux raisins, dans un espace qu'il crée lui-même.

On peut donner la virilité comme caractère à un personnage, mais il ne convient pas à une femme d'être virile ou trop intelligente.

Le caractère dominant de la barbarie, c'est l'indépendance de l'individu, la prédominance de l'individualité.