Citation de Dominique Wolton sur Communication, Transmission et Interaction

Et, longtemps après que la relation amoureuse s'est apaisée, je garde l'habitude d'halluciner l'être que j'ai aimé: parfois, je m'angoisse encore d'un téléphone qui tarde, et, à chaque importun, je crois reconnaître la voix que j'aimais: je suis un mutilé qui continue d'avoir mal à sa jambe amputée.

Le long et le profond, le précis et le rare sont les ennemis désignés de la communication audiovisuelle.

Oh oui, que c'est bon d'être aussi con que les Parisiens ! De se foutre en rogne pour un Vélib' foireux, une place de livraison occupée, un PV injuste, un restau bondé, un téléphone déchargé ou un horaire de brocante mal indiqué.

Chaque relation se termine, jusqu'à ce que vous en trouviez une qui dure éternellement.

Pourquoi parler ? Pourquoi se mettre en communication avec cet éteignoir de tout enthousiasme et de toute sensibilité : les autres ?

Face à la croissance explosive des techniques de communication de l'information, les capacités de notre cerveau d'acquérir, de stocker, d'assimiler et d'émettre de l'information sont restées inchangées.

L'objet premier de l'anthropologie est la relation entre l'un et l'autre, les uns et les autres. Elle se situe au confluent des histoires, au lieu des crises, au carrefour des doutes : la matière concrète du social et de l'individuel.

Si ce soir tu dois apprendre une chose c'est celle ci : le pouvoir dans une relation amoureuse appartient à celui qui s'implique le moins.

Il n'y a pas de plus adorable, tendre et charmante relation que celle d'un bon mariage.

Une bonne relation est une question d'équilibre et de chimie.

Il est préférable d'avoir une relation avec quelqu'un qui vous trompe qu'avec quelqu'un qui ne tire pas la chasse d'eau.

Conversation et éloquence ne sont guère synonymes ; parler et bien parler sont deux choses.

La bonne inspiration est le souffle de la vie qui ne se laisse rien dicter parce qu'elle ne lit pas et parce qu'elle précède tout texte. Souffle qui prendrait possession de soi en un lieu où la propriété ne serait [...] â–º Lire la suite

Comment croire à Dieu qui, depuis le temps, n'a même pas le téléphone ?

Tomber amoureux et avoir une relation sont deux choses différentes.

La force particulière de la sociodicée masculine lui vient de ce qu'elle cumule et condense deux opérations : elle légitime une relation de domination en l'inscrivant dans une nature biologique qui est elle-même une construction sociale naturalisée.

L'Histoire est une interaction de peuples divers, il n'en a jamais été autrement.

- Il a dit : « Je lui ai tiré dessus, c'est arrivé sans réfléchir. »

- Objection...

- Vous avez dit quelque chose Monsieur Crawford ?

- Oui j'aimerais soumettre une objection.

- À quel titre ?

- Je ne sais pas... En fait [...] â–º Lire la suite

Vivre sans téléphone portable, vous imaginez le supplice ?

Ce qu'on est arrivé à faire avec le téléphone sans fil, est-ce qu'on va le réussir un jour avec les haricots ?

Je n'ai même pas de téléphone portable.

Salon de l'agriculture : il existe une relation historique très profonde entre les français et les agriculteurs où chaque visiteur arrive avec sa représentation de l'agriculture.

Le thé est courtois, amical même, distant aussi, il rend excessif le copinage, l'effusion, tout le théâtre de la relation sociale.

C'est ça le téléphone ? On vous sonne comme un domestique et vous accourez !

Il y a interaction entre langage et pensée. Un langage organisé agit sur l'organisation de la pensée, et une pensée organisée agit sur l'organisation du langage.

Siemens propose aux agences de renseignements une plateforme qui produit des actions automatisées : lorsque la cible A se trouve à au moins un certain nombre de mètres de la cible B, selon les données d'interception de leur téléphone portable, [...] â–º Lire la suite

Ma gauche puise à quatre sources :
la source libertaire (épanouissement de l'individu),
la source socialiste (amélioration de la société),
la source communiste (fraternité),
la source écologique (le soin de notre relation à la nature).

La fonction primaire de la communication écrite est de faciliter l'asservissement.

L'esprit n'a en lui-même que le sentiment d'une relation nécessaire dans les choses, mais il ne peut connaître la forme de cette relation que par l'expérience.

Le droit élevé de l'homme violent l'amène à avoir des attentes injustes et déraisonnables, de sorte que la relation tourne autour de ses exigences. Son attitude est : « Tu m'es redevable. » Pour chaque once qu'il donne, il veut [...] â–º Lire la suite