Citation de Pierre Bourdieu sur Pouvoir, Part et Jouir

Apprendre d'hier, vivre aujourd'hui, espérer pour demain. L'important est de ne pas arrêter de poser des questions.

Et si c'était ça, la réponse : ne pouvoir compter sur la chance ?

Les idiots ont autant de mérite à parler sans intelligence que les jolis et les beaux à vivre sans difformités.

La sagesse, c'est une prise de conscience. C'est la capacité de percevoir le sens profond des épreuves. La sagesse, c'est ce qui nous permet de faire face à toutes les difficultés de l'existence avec courage.

Le drame des poètes, c'est qu'ils doivent vivre au-dessus des moyens de leur époque.

La raison pour laquelle je suis démocrate est que l'essence du Parti démocrate est l'aversion pour l'abus de pouvoir d'une part, et l'idée que tout le monde a le droit d'être traité avec dignité.

Notre capacité à atteindre l'unité dans la diversité sera la beauté et le test de notre civilisation.

Le besoin d'entendre affirmer par d'autres tout le bien qu'on pense de soi trahit le faible crédit qu'on accorde à sa propre opinion.

Je fais un effort réel pour essayer de vivre dans le monde réel et pas seulement dans le monde des rêves.

Un homme peut jouir de toutes les saisons de la vie, mais une femme n'a droit qu'au printemps !

Il y a une contradiction entre se consacrer à l'essentiel et vivre une vie sociale. Peu y parviennent.

J'ai toujours eu horreur de la force physique, de l'admiration pour cette force physique et aussi pour la force sociale ! La force, qu'est-ce que c'est ? En fin de compte, c'est le pouvoir de tuer ! de nuire ou de tuer ! Je n'aime pas ça !

J'aimerais être une cigarette pour naître au creux de tes mains, vivre sur tes lèvres et mourir à tes pieds.

Le secret pour bien vivre : manger la moitié, marcher le double, rire le triple et aimer sans mesure.

Le courage de vivre offre souvent un spectacle moins extraordinaire que le courage du dernier instant. Pourtant, quel magnifique mélange de triomphes et de tragédies.

On peut fort bien vivre sans âme, il n'y a pas de quoi en faire une histoire, cela arrive très souvent. Le seul problème, c'est que les choses ne viennent plus vers vous, quand vous les appelez par leur nom.

Le plus gros problème que nous avons en tant qu'activistes écologistes est de combattre le pouvoir de l'argent.

Celui qui a commencé à vivre plus sérieusement de l'intérieur commence à vivre plus facilement à l'extérieur.

Un bateau est conçu pour aller sur l'eau, mais l'eau ne doit pas y entrer. De la même façon, nous sommes conçus pour vivre dans le monde mais le monde ne doit pas nous envahir.

Tant de gens préfèrent vivre dans le drame parce que c'est confortable. C'est comme si quelqu'un restait dans un mauvais mariage ou une mauvaise relation - il est en fait plus facile de rester parce qu'il sait à quoi s'attendre chaque jour, plutôt que de partir sans savoir à quoi s'attendre.

La liberté est pouvoir sur soi-même, et les richesses ne sont que pouvoir sur les autres.

Pour moi la liberté, c'est de pouvoir se rendre au bout de son bonheur.

Avant de pouvoir faire le bonheur de quelqu'un, il faut être quelqu'un soi-même.

Quelles que soient les barrières que l'on vous oppose, il est en votre pouvoir de les affranchir ; vous n'avez qu'à le vouloir.

Chaque homme craint au plus haut point de n'être plus pris en charge par quelque femme ou image féminine que ce soit. Personne ne peut vivre sans l'absolution d'une image féminine.

Lutte, réduction et amélioration sont les trois termes clefs du langage politique. Ils ont l'avantage de pouvoir être accolés indifféremment à inflation, déficit, finances publiques... Et toutes les combinaisons sont possibles.

C'est dans l'éternité que, dès à présent, il faut vivre. Et c'est dès à présent qu'il faut vivre dans l'éternité. Qu'importe la vie éternelle, sans la conscience à chaque instant de cette durée.

Lorsque le succès est là, les gens peuvent essayer de vous tromper ou de profiter de vous.

La créature a deux états possibles : être et vivre. Être est l'état passif, vivre est l'état actif.

Comment voudrais-tu que les autres s'intéressent à une créature qui ne trouve pas en elle de quoi jouir de sa propre société.