Citation de Pearl Buck sur Bien, Dit et Actes

C'est par lâcheté qu'on perd ses amis, et pour les avoir perdus, on devient encore plus lâche.

On connaît encore mieux la valeur des biens par la privation que par la jouissance.

Rien n'est jamais aussi mal qu'on le craint ni aussi bien qu'on l'espère.

La sérénité ne peut être atteinte que par un esprit désespéré et, pour être désespéré, il faut avoir beaucoup vécu et aimer encore le monde.

Le mal que font les hommes vit après eux ; le bien est souvent enseveli avec leurs cendres.

Un beau parleur, c'est un homme qui jongle très bien avec des boulets vides.

Il y a quelque chose qui est mieux que l'élégance et qui ne s'achète pas, c'est l'allure. Le geste. La beauté physique, bien sûr, je ne crache pas dessus.

Le temps est la seule chose que je n'ai pas encore pu m'offrir.

Ce qui constitue une nation, ce n'est pas de parler la même langue, ou d'appartenir à un groupe ethnographique commun, c'est d'avoir fait ensemble de grandes choses dans le passé et de vouloir en faire encore dans l'avenir.

Quand on lit certains hebdomadaires populaires, on se demande le genre d'articles que le directeur de ces feuilles peut bien jeter à la poubelle.

En somme, refusant le mal, le colonisateur de bonne volonté ne peut jamais atteindre au bien, car le seul choix qui lui soit permis n'est pas entre le bien et le mal, il est entre le mal et le malaise.

La beauté vient d'une vie bien vécue. Si vous avez bien vécu, vos lignes de sourire sont aux bons endroits.

Examinez bien vos paroles et vous trouverez que, lors même que vous n'avez aucun motif d'être faux, il est très difficile de dire l'exacte vérité.

L'être qui doit son origine à la procession transitive, extérieure, diffère nécessairement de l'être dont il dérive; mais quand il tient l'existence de la procession intellectuelle, immanente, il n'en diffère pas; bien plus, il forme avec son principe une unité d'autant plus étroite que la procession est plus parfaite.

Les différences de classe pourraient fort bien remplacer celles de couleur dans ce qu'on est en train de faire de la liberté.

Quand un homme a connu l'enfer, il lui faut bien des ciels pour n'avoir plus envie d'y retourner.

Il ne suffit pas d'etre heureux, encore faut-il savoir qu'on l'est.

Pour devenir chanteur, il faut travailler, travailler et encore travailler! Peu importe où vous êtes et si vous avez de l'intelligence et une bonne oreille.

- Où est-ce que t'as dormi ?

- Dans ma voiture. La nuit dernière j'ai fait un horrible cauchemar dans lequel ma meilleure amie m'avouait être amoureuse de mon p'tit copain. C'était pas un cauchemar ça ?

- Brooke...

- Pourquoi tu [...] ► Lire la suite

On est à un point où l'avenir du Sénat se pose. Existera-t-il encore un Sénat demain ? Faut-il un Sénat ? C'est de la survie dont il s'agit.

L'art, une bien belle chose, mais que change-t-elle au monde, sinon la couleur de sa misère ?

On s'attire la haine en faisant le bien comme en faisant le mal.

L'inceste, cet interdit, est toujours posé par référence à un homme, à un ego masculin, aussi bien dans le discours des informateurs que dans celui des ethnologues.

Dans le monde, on cache le ciel et l'enfer : le ciel, parce que si on en connaissait la beauté on voudrait y aller à tout prix ; l'enfer, parce que si on en connaissait les tourments, on voudrait les éviter coûte que coûte.

- Parce que c'est ce que font les gens. Ils se jettent. En priant le ciel de les faire voler. Vu que sans un miracle on est sûr de se ramasser en beauté. Alors on se demande, tout le temps [...] ► Lire la suite

Non seulement Jésus-Christ était fils de Dieu, mais encore il était d'excellente famille du côté de sa mère.

Quand un livre est bien écrit, il est toujours immoral !

- Mais où sont passé les gens ?

- On les as tué et on leur a pété l'foie !

- ...

- J'rigole poupée, ils vont bien les gens. Ils voulaient voir la Mandchourie, on leur à prêté un kayak !

Il y a une grande différence entre faire bien quelque chose, et créer véritablement.

Aucune philosophie fondée sur une vision incorrecte de la nature de l'homme n'est susceptible de produire du bien social.