Citation de léon blum sur Amour, Aimer et Soeur

Sens de la citation

Cette citation de Léon Blum exprime une position remarquablement non-conformiste sur l'inceste. Elle pose un double constat :

• Le caractère non-repoussant de l'inceste en soi, selon le jugement personnel de Blum.
• Le fait qu'il soit naturel et fréquent d'aimer ses frères et sÅ“urs d'un amour passionné, même si ce n'est pas une obligation (un amour qui, d'après le contexte, peut être interprété comme étant de nature romantique ou sexuelle, en faisant le lien avec le terme d'inceste).

En substance, Blum remet en question l'interdit social et moral qui entoure l'inceste, le considérant comme un sentiment qui peut être "naturel", tout en reconnaissant qu'il n'est pas universellement "nécessaire".

Interprétations possibles

• Relativisme culturel : L'auteur note que l'inceste est tantôt "toléré ou prescrit", tantôt tenu pour un "crime" selon les sociétés, suggérant que sa réprobation n'est pas une vérité absolue mais une construction culturelle et juridique.
• Distinction Nature/Culture : On peut interpréter la citation comme une distinction entre ce qui est naturel (l'inclination à aimer son proche) et ce qui est culturel/social (l'interdit, la loi). Blum semble privilégier une observation de la nature humaine sur la contrainte sociale.
• Provocation intellectuelle : Blum, connu pour son engagement politique et intellectuel, pourrait chercher à provoquer la réflexion sur un tabou fondamental de la société occidentale, forçant son lecteur à questionner l'origine et le bien-fondé de cette répulsion.

Application dans la vie quotidienne

Bien qu'elle traite d'un sujet tabou et illégal dans de nombreux pays, la pensée de Blum peut être appliquée à la vie quotidienne par la remise en question des normes et des préjugés établis. Elle invite à :

• S'interroger sur l'origine de nos répulsions : Pourquoi considère-t-on certaines choses comme naturellement "repoussantes" ? Est-ce une intuition ou un apprentissage social ?
• Adopter une posture de tolérance et de curiosité : Reconnaître que ce qui est "crime dans la nôtre" peut être normal ailleurs incite à une plus grande ouverture d'esprit face aux différences culturelles.

Critiques ou limites

• Omission des conséquences sociales et biologiques : La critique principale de cette citation est qu'elle ignore les raisons profondes de l'interdit de l'inceste, notamment les risques génétiques (consanguinité) et les problèmes d'organisation sociale (confusion des rôles, désagrégation de la famille nucléaire).
• Minimisation du tabou universel : Bien que des exceptions existent, l'interdit de l'inceste est considéré par de nombreux anthropologues (comme Claude Lévi-Strauss) comme le fondement même de la culture, marquant le passage de l'état de nature à l'état social. Blum minimise cet aspect fondamental.
• Ambiguïté sur la notion d'amour : La citation ne distingue pas clairement l'amour fraternel platonique de l'amour sexuel, ce qui rend la portée de son affirmation sujette à débat.

Morale ou résumé à retenir

Le point principal à retenir est l'idée que ce qui nous apparaît comme une vérité morale absolue (l'interdit de l'inceste) est, en partie, une construction sociale. La citation incite à un examen critique des tabous et des lois, même les plus ancrés, en les confrontant à l'observation de la nature humaine et à la diversité des cultures. L'amour pour ses proches est naturel, mais sa manifestation sexuelle est contrainte par la culture et la loi.

Analyse du vocabulaire et du style

• Vocabulaire : L'emploi de termes comme "discerné", "repoussant", "toléré", "prescrit" et "crime" montre une approche très juridique et philosophique du sujet. Le contraste entre "naturel" et "nécessaire" est central.
• Style : Le style est direct et argumentatif. Blum utilise la concession ("Mais, si cela est naturel, je conviens que ce n'est point nécessaire") pour affiner sa pensée et éviter d'apparaître comme un simple provocateur. La structure est celle d'un raisonnement : observation personnelle ("Je n'ai jamais discerné"), observation culturelle ("sans rechercher... je note simplement"), conclusion personnelle ("il est naturel et fréquent").

Lien avec d’autres pensées

Cette pensée se rapproche des courants :

• Relativisme moral et culturel : En notant la variabilité de l'interdit de l'inceste, Blum rejoint les penseurs qui contestent l'universalité des codes moraux, comme Montaigne qui a pu relativiser les lois et coutumes.
• Psychanalyse (Freud) : Bien que Blum n'évoque pas directement le complexe d'Å’dipe, la psychanalyse a mis en lumière la puissance et la fréquence des désirs inconscients pour les proches, que la société refoule précisément par l'interdit de l'inceste.
• Philosophie des Lumières : La volonté de soumettre même le tabou le plus sacré à l'examen de la raison ("discerné") est un héritage de la pensée critique des Lumières.

Origine de la citation

Cette citation est tirée d'un ouvrage de Léon Blum intitulé Du Mariage, publié en 1907. Il s'agit d'un essai où Blum, qui n'était pas encore le célèbre homme d'État mais un jeune intellectuel, explorait les questions d'amour, de couple et de sexualité avec une grande liberté de ton pour l'époque.

Auteur de la citation

L'auteur est Léon Blum (1872-1950).

• Il fut une figure majeure de la politique française, leader de la Section Française de l'Internationale Ouvrière (SFIO), et chef du gouvernement du Front Populaire en 1936.
• Au-delà de son rôle politique, Blum était également un homme de lettres, critique littéraire et essayiste, qui a beaucoup écrit sur des sujets sociaux et moraux.

Contexte historique ou culturel

L'ouvrage Du Mariage (1907) a été écrit à une époque de forte tension entre les mœurs traditionnelles et les nouvelles idées. La France était encore sous l'emprise d'une morale bourgeoise et catholique très stricte.

• Affaire Dreyfus et Laïcité : Le début du XX^e siècle était marqué par l'anticléricalisme et la victoire de la laïcité (Loi de séparation de l'Église et de l'État en 1905), favorisant une remise en question des dogmes religieux et moraux.
• Évolution des mÅ“urs : La publication d'un tel essai sur la sexualité, le mariage et les tabous était en phase avec les prémisses d'une libération des mÅ“urs qui allait prendre de l'ampleur au XX^e siècle, mais elle restait très audacieuse et controversée pour son époque. L'essai de Blum choqua une partie de l'opinion publique conservatrice.