Citation d'Henry Corbin sur Vérité, Façon et Prendre

Rien ne peut entrer en l'homme qui ne corresponde en quelque façon à un besoin d'expression.

Pour fumer moins, embrasser plus. Se méfier des allumeuses et prendre la précaution d'utiliser des filtres.

Il n'y a pas de littérature érotique. Ou plus précisément [...] toute littérature peut être considérée comme érotique. [...] Et oui, la vérité est là... il n'y a de littérature érotique que dans l'esprit de l'érotomane.

Il faut s'y prendre tôt pour faire les choses au dernier moment.

La façon de donner vaut souvent mieux que ce qu'on donne.

Le temps n'est pas seulement le seul véritable ennemi de l'homme, c'est également et surtout son ennemi le plus sournois, le plus lâche. Et, bien sûr, le seul que l'on n'ait pas la moindre chance de vaincre.

Cette envie est apparue vers l'âge de 17-18 ans. C'est à ce moment que j'ai voulu devenir journaliste...Et j'emploie bien le terme de « journaliste » et non pas « présentatrice » qui n'est qu'un aspect de mon métier.

Je me suis gardé de faire de la vérité une idole, préférant lui laisser son nom plus humble d'exactitude.

Il ne s'agit pas de toujours dire toute la vérité quand la vérité est douloureuse, mais il faut lui dire quelque chose qui est sur le chemin de la vérité.

Dans les pays réformés, on constate l'affranchissement de toute tutelle de droit divin, la confiance faite aux individus et aux groupes, le goût de la recherche scientifique et de la technique, l'élan donné à l'initiative, la mentalité économique.

Entre moi et le monde, une vitre. Écrire est une façon de la traverser sans la briser.

Ce qui me surprend toujours, c'est qu'on puisse croire avoir épuisé un paysage, compris un être, achevé une recherche quelle qu'elle soit.

Ne pas prendre de risque est un risque. Voilà comment je le vois.

- Qu'as tu pensé ma belle, la première fois qu'on s'est vu ?

- Toi commence.

- J'ai pensé que tu étais... Comme un matin de Noël, plein de présents. C'est la seule façon de le décrire.

- Et pourquoi me [...] â–º Lire la suite

L'amour des mots est en quelque façon nécessaire à la jouissance des choses.

Si j'avais ma vie à vivre encore, je la vivrais de la même manière. Peut-être que quelques changements ici ou là, mais rien de spécial. La vérité est, chérie, j'ai apprécié ma vie. J'ai passé un bon moment.

Même un enfant sait que la vérité peut être utilisée à des fins trompeuses.

C'est la façon d'apprendre le plus, c'est que lorsque vous faites quelque chose avec un tel plaisir que vous ne remarquez pas que le temps passe.

Parfois, la façon dont vous réagissez à des actes horribles et mauvais est la mesure de soi-même en tant qu'homme, en tant que nation, en tant que peuple, en tant que communauté.

La vie est ce qu'elle est, un peu de sourires, quelques grincements de dents. Il faut la prendre comme elle vient.

La poursuite des perfectionnements exclut la recherche de la perfection. Perfectionner s'oppose à parfaire.

Quelque chose de profond dans mon caractère me permet de prendre les coups et de continuer à essayer de gagner.

- As tu foi en la beauté ?

- Oui.

- Et la liberté ?

- Tout à fait.

- En la vérité ?

- Oui.

- En l'amour ?

- L'amour... l'amour... J'éprouve une foi absolu en l'amour, l'amour c'est l'oxygène, l'amour inspire [...] â–º Lire la suite

Mais la beauté de l'amour, c'est l'interpénétration de la vérité de l'autre en soi, de celle de soi en l'autre, c'est de trouver sa vérité à travers l'altérité.

Une erreur posée de façon absolue est infiniment difficile à éradiquer.

Le véritable amour c'est quand un silence n'est plus gênant.

C'est sérieux, les mots qu'on emploie. Il faut chercher le mot juste afin d'être bien sûr de penser selon une vérité profonde. Les mots aident à la découvrir.

"Qui se sent morveux qu'il se mouche" est un proverbe correct et régulier, car il n'y a aucune raison pour que j'aille moucher le nez d'un type que je ne connais pas, que je n'ai jamais vu et dont je n'ai strictement rien à foutre.

L'objet d'un amour est secondaire. Le plus important, le plus révélateur de la personnalité intime, c'est la façon d'aimer.

Deux peuvent parler et le troisième écouter, mais trois personnes ne peuvent prendre part à une conversation sincère et profonde.