Citation de Pauline Cadieux sur Mort, Temps et Écrasé

Le rêve, ce n'est que la vie éperdument dilatée.

Il faut avoir subi les rigueurs de la vie pour en savourer les joies simples.

Peut-être la vie n'est-elle qu'une série d'expériences, inexplicables même pour soi ?

Il importe peu qu'un homme pleure et flanche le jour où la vie lui casse la figure. Ce qui importe, c'est ce que cet homme fait le lendemain.

La vie n'a qu'un sens : une ligne qui va de la naissance à la mort. Le reste n'est que broderie.

Facile l'idéal quand rien ne nous lie, commodes les grands principes, mais la vie vécue, non rêvée, a aussi ses exigences.

Notre vie n'est pas un rêve, mais elle doit en devenir un et en deviendra peut-être un.

Vous m'étiez un trésor plus cher que la vie Mais puisque votre amour ne se peut acquérir Comme j'en perds l'espoir, j'en veux perdre l'envie.

Laisse donc les torchons et les serviettes dans le même tiroir, la vie est plus amusante quand il y a un peu de bordel.

La vieillesse, c'est le temps où les anniversaires ne sont plus des fêtes.

La vie est le roman de la matière.

En peu de temps parfois on fait bien du chemin.

On n'a pas trop d'une vie pour se comprendre. Le défaut, c'est de vouloir descendre en profondeur.

Ma vie entière s'est porté sur les films et la religion. C'est tout. Rien d'autre.

On peut douter de la valeur d'une vie vertueuse qui se termine dans le vice autant que d'une vie de péché qui finit bien.

La pensée ne livre rien de la pureté et des profondeurs de l'âme ni de la vie du coeur, sinon les motifs qui la conduisent.

Chaque jour est une nouvelle opportunité de changer votre vie et d'être qui vous voulez être.

Se servir du temps de la grammaire pour diviser le Temps équivaut à tracer à la craie des points de repère sur l'eau.

La vie est un songe.

Quel aspect présenterait la vie si elle n'était pas dénuée de sens ? L'insignifiance absolue est la base sur quoi elle repose.

Qu'est-ce que tu veux mon vieux !
Dans la vie on fait ce qu'on peut
Pas ce qu'on veut...

Quels que puissent être nos efforts, la plus longue vie bien employée ne nous permettra jamais de rendre qu'une portion imperceptible de ce que nous avons reçu. Ce ne serait pourtant qu'après une restitution complète que nous serions dignement autorisés à réclamer la réciprocité des nouveaux services. Tout droit humain est donc absurde autant qu'immoral.

Pourquoi un homme ne pourrait-il pas avoir plus d'une vie ?

La vie a plus d'imagination que n'en portent nos rêves.

Allez, le temps est cher : il le faut employer.

Un homme peut porter une hache toute sa vie et ne jamais couper d'arbre. Un autre, sachant s'y prendre, donne quelques coups et l'arbre est abattu. Cette hache, c'est la discrétion.

Mais, en même temps que changeait son destin, son âme se trouva miraculeusement purifiée de l'escafignon des rues de Paris et de la gravéolence des banlieues infâmes où s'étaient pourries les tristes fleurs de sa misérable enfance. Assainissement et oubli complets.

La mort fut le premier mystère ; elle mit l'homme sur la voie des autres mystères. Elle éleva sa pensée du visible à l'invisible, du passager à l'éternel, de l'humain au divin.

Si la mort était un service public, il y aurait des listes d'attente.

Il faut savoir se perdre pour un temps si l'on veut apprendre quelque chose des êtres que nous ne sommes pas nous-mêmes.