Citation de Thomas Jefferson sur Liberté, Esclavage et Préfère

La vie sur la terre est une situation de contrainte et de rationnement.

Enfin, Kurt, vous savez que ça n'est pas juste, avouez-le. Ou alors, si c'est par rapport à moi, dites-le carrément. D'accord, y a 16 ans de ça, j'ai fait la plus grosse bêtise de ma vie. J'ai TRICHÉ ! J'ai été [...] â–º Lire la suite

On doit distinguer entre l'erreur toujours à rejeter et celui qui se trompe, qui garde toujours sa dignité de personne et son droit à l'amour.

La liberté s'accommode fort mal d'un simple changement de dépendance.

C'était cela la liberté : sentir ce que son coeur désirait, indépendamment de l'opinion des autres.

Ou aucun individu de l'espèce humaine n'a de véritables droits, ou tous ont les mêmes ; et celui qui vote contre le droit d'un autre, quel que soit sa religion, sa couleur ou son sexe, a dès lors abjuré les siens...

Mon métier est de faire mes livres, et de combattre quand la liberté des miens est menacée.

Pour un artiste, la liberté est aussi indispensable que le talent et l'intelligence.

Ce que tu as la force d'être, tu as aussi le droit de l'être.

Une forme inférieure du respect, la peur. C'est tout le respect qu'on peut inspirer à la bête.

Le prix de la liberté c'est la vigilance éternelle.

L'ancien libéralisme s'opposait à l'état en tant qu'il était l'instance privilégiée du politique. Le néolibéralisme, exploitant la crise que traverse aujourd'hui l'État-nation, vise plutôt à achever la dépolitisation de l'État pour en faire un instrument au service de l'économie. Il [...] â–º Lire la suite

Il suffit de savoir que la concurrence n'est autre chose que l'absence d'une autorité arbitraire comme juge des échanges, pour en conclure qu'elle est indestructible. La force abusive peut certainement restreindre, contrarier, gêner la liberté de troquer, comme la liberté [...] â–º Lire la suite

J'admire les gens qui divorcent à 70 ans. C'est la preuve d'une liberté magnifique !

En fait ce qui vous a perdu dans votre monde, c'est que vos deux modèles de pensée officiellement antinomiques, capitalisme et anticapitalisme, libéralisme et antilibéralisme, ne s'opposent finalement pas sur grand chose. Il diffère sur la façon de distribuer les richesses, et c'est à peu près tout.

Lorsqu'un homme, pour quelque raison que ce soit, a l'opportunité de mener une vie extraordinaire, il n'a pas le droit de la garder pour lui-même.

Nous savons trés bien que notre liberté est incomplète sans la liberté des Palestiniens.

Quand on a un enfant, y a des choses qu'on a pas le droit de faire !

Il n'y a rien au monde de plus contraire à la nature, toute raisonnable, que l'injustice. La liberté est donc naturelle; c'est pourquoi, à mon avis, nous ne sommes pas seulement nés avec elle, mais aussi avec la passion de la défendre.

La plupart d'entre nous, nous sommes pour la liberté de parole, mais seulement quand nous n'avons , sur le sujet traité, aucune réelle conviction.

Être libre, c'est avoir le droit de changer d'avis.

On concède la liberté en gros pour la contraindre dans le détail.

J'appelle innocence cette maladie de l'individualisme qui consiste à vouloir échapper aux conséquences de ses actes, cette tentative de jouir des bénéfices de la liberté sans souffrir d'aucun de ses inconvénients.

On a le droit de juger un homme à l'influence qu'il exerce sur ses amis.

Mon pied droit est jaloux de mon pied gauche. Quand l'un avance, l'autre veut le dépasser. Et moi, comme un imbécile, je marche !

Les despotes eux-mêmes ne nient pas que la liberté ne soit excellente ; seulement ils ne la veulent que pour eux-mêmes, et ils soutiennent que tous les autres en sont indignes tout à fait.

L'humour n'est possible qu'à la faveur d'une liberté d'esprit presque absolue.

Le droit n'est jamais innocent de la société qui le fait naître.

Mon amour,

Depuis que je suis loin de toi,
Je n'arrête pas de penser à toi.
J'imagine ce que nous aurions pu faire
Si nous étions côte à côte.
Je me demande, surtout, si notre relation est passée,
Et si oui, à qui la faute ?

J'entends [...] â–º Lire la suite

Tout au long du XVIIIe siècle, à l'intérieur et à l'extérieur de l'appareil judiciaire, dans la pratique pénale quotidienne comme dans la critique des institutions, on voit se former une nouvelle stratégie pour l'exercice du pouvoir de châtier. Et la [...] â–º Lire la suite