Citation d'Antonine Maillet sur Racines et Morts

L'homme sot cherche les racines du brouillard.

Se glorifier de ses ancêtres c'est chercher dans les racines des fruits que l'on devrait trouver uniquement dans les branches.

Je suis un sceptique. Je ne veux pas qu'on me fasse prendre des vessies pour des lanternes. Je ne veux pas qu'on m'impose de croire à quoi que ce soit. Et j'essaye d'appliquer mon intelligence et mon expérience aux jugements [...] â–º Lire la suite

L'humanité est une communauté d'hêtres dont les racines se sustentent au coeur d'une rivière de larmes et de sang.

Les morts passent l'éternité à dire la vérité et personne n'est capable de les entendre.

Nous ne devons pas permettre que notre respect pour les morts ou notre sympathie pour les vivants nous conduisent à un acte d'injustice envers l'équilibre des vivants.

Nos morts continuent de vieillir avec nous.

Non tu ne sais pas ce que ça fait, tes parents sont morts tu n'as pas de famille !

La vie, pour être vaste et pleine, devait, à chaque moment du présent, contenir le soucis du passé et de l'avenir. Notre tâhe quotidienne doit être accomplie pour la gloire des morts et pour le bien de ceux qui qui viendront après nous.

Il faut beaucoup de morts pour faire avancer l'homme d'un centimètre.

Ne porte pas en toi le cimetière. Les morts donnent la pestilence.

Les enfants sont les ultimes racines des déracinés.

Vouloir faire l'amour, c'est un signe de vie : les morts n'ont pas ce genre d'envie-là.

Il est des morts qu'il faut qu'on tue !

Il n'est pas moins déloyal de s'approprier les morts que de les laisser tomber. Il n'est pas moins désinvolte d'oublier leur transcendance que d'oublier leur existence.

Les morts gouvernent les vivants.

Avec de l'argent, on fait parler les morts ; sans argent, on ne peut pas faire taire les muets.

Dans les armées, il y a quelque chose qui fait plus de morts que les batailles, ce sont les piqûres.

Nos morts ne sont jamais vraiment morts, jusqu'à ce qu'on les oublie.

Chaque fois que nous ouvrons la bouche, dix mille morts parlent à travers nous.

Il n'y a pas de belle mort. Il y en a qui sont belles à raconter - mais, celles-là, ce sont les morts des autres.

Si vous battez une femme avec une fleur, prenez plutôt une rose, sa tige a des épines.

Dans trois semaines, je moissonnerai mes terres. Imaginez où vous voudriez être, et vous y serez. Tenez la ligne. Restez avec moi. Si vous vous retrouvez tout seul, chevauchant dans de verts pâturages avec le soleil sur le visage, n'en soyez pas comblés. Car vous êtes aux champs élysées, et vous êtes déjà morts !

Une fois il dit à maman : "Cette séparation entre les vivants et les morts est une séparation fictive. Le passage est plus simple que nous ne l'imaginons. C'est juste un changement de lieu, et le gravissement d'un degré.".

Les morts sont à la terre, les vivants sont à nous.

Les morts n'ont pas de noms. Et nous ne devrions pas non plus. Sans nom ni passé, ceux d'entre nous qui sont assez forts pour être encore vivants ici peuvent se connaître à un niveau primitif.

La Nature : On me dit une mère et je suis une tombe. Mon hiver prend vos morts comme son hécatombe, Mon printemps ne sent pas vos adorations.

Chez l'homme civilisé, la crainte de ses morts n'a rien de commun avec le mysticisme des primitifs. Elle est un retour de flamme de sa conscience, un déguisement de ses remords.

Mes racines sont celles du travailleur. Je me souviens très bien de ce que représente le fait de ramasser du coton 10 heures par jour, de labourer ou de couper du bois.

La grandeur émerge de la simplicité. Les racines de la sagesse sont ancrées en elle.