Citation d'Alice Parizeau sur Religion, Luxe et Pauvres

Des maisons comme Hermès sont très belles. On assiste, là, à un luxe d'argent mais pas de création.

Le Marseillais était ému par l'arrivée de ces pauvres gens, mais bien vite les " pieds-noirs " ont voulu agir comme ils le faisaient en Algérie quand ils donnaient des coups de pieds aux fesses aux Arabes. Alors les Marseillais se sont rebiffés.

Donner des conseils n'est quelquefois que faire étalage de notre sagesse aux dépends des autres.

N'y a-t-il pas dans la mentalité des gens, même, surtout chez ceux qui ne lisent pas, la croyance que le livre est sacré ?

Une religion parle d'immortalité, mais entend par là quelque chose qui n'exclut pas le néant.

Celui qui n'est pas capable de supporter la pauvreté n'est pas capable d'être libre.

Je ne suis pas pour les cadeaux luxueux dénués de sens, qui dénotent la vanité de celui qui offre mais ne prouvent pas qu'on a pensé à faire plaisir à celui qui les reçoit.

On ne doit pas avaler plus de croyance qu'on en peut en digérer.

Quand la science saura, la religion pourra, et l'homme agira avec une énergie nouvelle.

Pour que la religion soit appréciée de la masse, il faut nécessairement qu'elle garde quelque chose du haut goût de la superstition.

L'islam est une religion qui pousse le croyant à se tourner plusieurs fois par jour vers son créateur afin qu'il n'oublie pas que le vrai sens de la vie se trouve dans la spiritualité. Les cinq prières (salat) des croyants [...] â–º Lire la suite

La religion commence peut-être au bord de la détresse.

Notre génération peut être la première à mettre fin à la pauvreté - et la dernière génération à lutter contre le changement climatique avant qu'il ne soit trop tard.

La pauvreté exclut, disait un jour Justine, et la richesse isole.

Je trouve le confort dangereux. Et le bonheur qu'on nous propose, très normé.

Le luxe est l'opportunité d'expérimenter la qualité, qu'il s'agisse d'un lieu, d'une personne ou d'un objet.

La foi est une croyance sans preuve ni raison ; par coïncidence, c'est aussi la définition de l'illusion.

La croyance à certaines vérités n'est venue à tous que parce qu'elle était d'abord venue à quelqu'un.

Qui donne aux pauvres prête à Dieu ; qui donne à l'Etat voudrait bien ne pas prêter à rire.

L'opium du peuple dans le monde actuel n'est peut-être pas tant la religion que l'ennemi accepté... Un tel monde est à la merci, il faut le savoir, de ceux qui fournissent un semblant d'issue à l'ennui. La vie humaine aspire aux passions et retrouve ses exigences.

- L'argent ne fait pas le bonheur...

- Faux ! Ça c'est des salades qu'on raconte aux pauvres pour pas qu'ils se révoltent !

La religion est le lieu où un peuple se donne la définition de ce qu'il tient pour le vrai.

C'est souvent la pauvreté de l'esprit qui rend les gens studieux.

S'aimer les uns, les autres, s'aimer tous. Non pas à des heures fixes, mais toute la vie. Aimer les pauvres gens, aimer les gens heureux, aimer l'inconnu, aimer le prochain qui est au bout du monde, aimer l'étranger qui est tout près de chez vous. Aimer.

Les intellectuels sont des impuissants qui rêvent de confort en prétendant le contraire.

L'ambition des pauvres ne va pas sans avarice.

Le luxe est tout ce dont vous n'avez pas besoin, n'est-ce pas ? Il faut de la nourriture, de l'eau, des vêtements, un abri... mais du bon vin, de la bonne nourriture, de beaux intérieurs, de beaux vêtements ; ce ne sont pas des nécessités, ce sont des luxes.

Tous les jeunes gens, jeunes hommes et jeunes femmes, enfants de riche ou de pauvre, seront traités sur un pied d'égalité : fils de bourgeois, fille des quartiers, peu importe leur religion mais tous d'abord français et passionnément au service de la France.

Il fallait se méfier de la méchanceté qui semble être un luxe qu'on peut se permettre, quand on est jeune, car la vérité est tout autre: la méchanceté est une lumière froide dans laquelle les choses perdent leurs couleurs, et ce définitivement.

Le confort de me sentir étrangère me dispensait de l'attachement.