Citation de Jean-François Somcynsky sur Révolution, Intellectuels et Opium

Le gouvernement de la révolution est le despotisme de la liberté contre la tyrannie.

Quand une révolution est dans la merde, il faut manger de la merde avec elle.

Pour être un grand homme dans les lettres, ou du moins opérer une révolution sensible, il faut, comme dans l'ordre politique, trouver tout préparé et naître à propos.

La seule révolution possible, c'est d'essayer de s'améliorer soi-même en espérant que les autres fassent la même démarche ; le monde ira mieux alors ; crois moi, c'est le seul chemin.

Il n'est sans doute pas facile, même pour le créateur lui-même dans l'intimité de son expérience, de discerner ce qui sépare l'artiste raté, bohème qui prolonge sa révolte adolescente au-delà de la limite socialement assignée, de l'"artiste maudit", victime provisoire de la réaction suscitée par la révolution symbolique qu'il opère.

Un recueil de sagesse paysanne : telles sont, avant tout, les Œuvres choisies de Mao. Pour mesurer à quel point Mao a imposé son réalisme terrien à la révolution chinoise, il faut retourner aux deux sources de sa morale et de son action : Canton et Yan'an.

Un événement de l'ampleur de la Révolution Française n'est jamais terminé.

La révolution est une grande dévoratrice de gens de caractère. Elle pousse les plus courageux à leur extermination et elle vide les moins résistants.

La révolution combat aussi pour la beauté. Aidez-nous pour chasser la laideur du monde.

La révolution réussie installe une oppression contraire avec le pouvoir nouveau, rétablissant par là une situation analogue.

Dans ce renversement et ce bouleversement de l'âme, pour s'exprimer de la sorte, est-on maître de recueillir son esprit ?

Les intellectuels sont portés au totalitarisme bien plus que les gens ordinaires.

Les intellectuels ont un problème : ils doivent justifier leur existence.

Moi, je suis devenu anticommuniste à seize ans. J'avais été révolté par le comportement de certains justiciers d'occasion à la Libération.

Cette tricherie salutaire, cette esquive, ce leurre magnifique, qui permet d'entendre la langue hors-pouvoir, dans la splendeur d'une révolution permanente du langage, je l'appelle pour ma part : littérature.

La Révolution est comme Saturne : elle dévore ses propres enfants.

Les caricatures les plus injurieuses de la Révolution ne seraient pas publiées aujourd'hui.

Tous les compliqués de la bébête, les cérébraux, intellectuels de l'érection, ne peuvent satisfaire que leurs semblables...les rares gonzesses qui peuvent fonctionner comme eux.

Rien ne sera moins industriel que la civilisation née de la révolution industrielle.

Les intellectuels sont des gens qui vont étudier des choses que les autres font naturellement.

La mode de la Chine est fille de l'énigme. Trop de mystère décourageait la curiosité : un peu moins l'aiguillonne. Pendant les cinq premières années de la Révolution culturelle, on n'en apprenait pas assez sur ce pays en délire pour s'intéresser à lui ; ou l'on niait ce qui venait de lui.

Je vins dans les villes au temps du désordre.
Quand la faim y régnait.
Je vins parmi les hommes au temps de la révolte
Et je me suis révolté avec eux.
Ainsi passa le temps
Qui m'était donné sur la terre.

Lorsqu'une révolution est accomplie dans les moeurs, elle ne tarde guère à se traduire dans les lois.

Or la révolution actuelle, telle qu'elle est voulue, décidée à divers échelons, est une révolution mondialiste. C'est la construction d'un gouvernement mondial. Et conséquemment, comme l'a dit Rockefeller, c'est la fin des nations. Les nations c'est l'ennemi. C'est une des raisons pour lesquelles je suis, si vous le voulez, farouchement nationaliste.

L'immoralité, c'est la révolte contre un état de choses dont on voit la duperie.

Il me semble que le monstre humain, que la nouvelle économie du pouvoir de punir a commencé à dessiner au XVIIIe siècle, est une figure où se combinent fondamentalement ces deux grands thèmes de l'inceste des rois et du cannibalisme [...] â–º Lire la suite

Ceux qui rendent une révolution pacifique impossible rendront une révolution violente inévitable.

L'érudition est dans beaucoup de cas une forme mal déguisée de la paresse spirituelle, ou un opium pour endormir les inquiétudes intimes de l'esprit.

C'est que la révolution ne peut être vraiment vaincue.

La révolte contre l'injustice est aussi vieille que la conscience.