Citation d'Octavio Paz sur Monde, Critique et Haine

La violence est véritablement fille de l'impiété et le bonheur que les hommes désirent et souhaitent de tous leurs voeux vient de la santé de l'esprit.

Peut-être suis-je myope et un peu sourd, comme tout critique qui se respecte.

Celui qui cherche la paix doit se livrer à la gentillesse et à la générosité, être capable de s'abstenir de toute violence envers toutes les créatures vivantes.

Il faut chercher la discipline dans la liberté et non dans les formules d'une philosophie devenue caduque et bonne pour les faibles.

La violence est ce temps qui recouvre les blessures, l'enchaînement irréductible des jours, cet impossible retour en arrière.

Le capitalisme moderne est la philosophie de l'abrutissement par le besoin.

La colère nous rend aveugle et fou car, avec elle, la raison s'envole.

Le théâtre ne doit pas dépendre de la philosophie qu'il exprime. Il doit exprimer une philosophie, mais il ne faut pas qu'on puisse à l'intérieur de la pièce poser le problème de la valeur de la philosophie qui s'y exprime.

Je n'comprendrais jamais pourquoi Kate est morte alors que, nous, nous sommes en vie. Je suppose qu'il ne faut pas chercher d'explications. La mort, c'est la mort. C'est aussi simple que ça. Il y a longtemps, je croyais que j'avais [...] ► Lire la suite

La radio semeuse de paroles et quêteuse d'écoute n'a-t-elle pas, comme l'écrit, fondamentalement partie liée avec le concept, la pensée, l'intelligence critique ?

Il ne faut pas se mettre en colère contre les choses : cela ne leur fait absolument rien.

La violence est en nous ; nous la portons tous mais quelques-uns seulement la poursuivent jusqu'au bout.

La philosophie donne l'impression de s'occuper seulement de la vérité, mais peut-être ne dit-elle que des fantaisies, et la littérature donne l'impression de s'occuper seulement de fantaisies mais peut-être dit-elle la vérité.

La violence engendre la violence.

La haine du grand pour le petit est le dégoût ; la haine du petit pour le grand, l'envie.

La violence animale naît de l'altération des lois de la nature, alors que la violence humaine naît de leur transgression dans la parole et la civilité.

Devenir attentif aux pièges des mots est une précaution philosophique de base.

Son meilleur ami c'est d'abord soi-même. Mes rêves traversent les nuits, s'étendent sur mes plaines. Près des montagnes de soucis où je vide ma haine j'essaye d'croire en la vie mais j'y arrive à peine.

La philosophie nous met au-dessus des grandeurs, mais rien ne nous met au-dessus de l'ennui.

Ma manière de m'en tirer, à cette époque, c'était de concevoir l'histoire de la philosophie comme une sorte d'endulage ou ce qui revient au même, d'immaculée conception. Je m'imagine arriver dans le dos d'un auteur, et lui faire un enfant, qui serait le sien et qui serait pourtant monstrueux.

La critique des sots est l'encens du génie.

Courroux : colère noble ne convenant qu'à des gens de la taille d'Assurbanipal ou de Nabuchodonosor.

Ma philosophie religieuse est la bonté. Essayez d'être bon. Voilà une chose qui mérite réalisation.

Ne laissez pas la critique de l'UE à ceux qui le détestent.

On ne peut s'empêcher de trouver sans cesse la violence fascinante.

La colère décuple ta puissance mais si tu la laisses te dominer, elle va te détruire.

L'amitié est la plus sévère école de la vérité, elle n'admet ni le mensonge ni la trahison.

La haine est un lien très fort qui laisse, en se rompant, quelque mélancolie.

Au point de vue scientifique, la philosophie représente l'aspiration éternelle de la raison humaine vers la connaissance de l'inconnu. Dès lors, les philosophesse tiennent toujours dans les questions en controverse et dans les régions élevées, limites supérieures des sciences.

Nous n'avons pas à envier certaines personnes à leur grande richesse ; ils l'ont acquis au prix fort, ce qui ne nous conviendrait pas ; ils ont misé leur repos, leur santé, leur honneur et leur conscience pour l'acquérir, le prix est trop élevé, et il n'y a rien à gagner à un tel marché.