Citation de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort sur Homme, Avoir et Propre

La faiblesse personnelle est aussi dangereuse que la violence d'autrui.

Si l'Homme aspire à être seulement esprit et qu'il veut refuser la chair comme un héritage simplement animal, alors l'esprit et le corps perdent leur dignité. Et si d'autre part, il renie l'esprit et considère donc la matière, le corps, comme la réalité exclusive, il perd également sa grandeur.

On s'est rencontrés, on a discutés, c'est génial mais au lever du soleil la réalité nous a rattrapés.

Il existe différentes formes de maladies, celles qui touchent le corps sont faciles à traiter. C'est plus complexe lorsqu'il s'agit de maladies cachées qui dévorent notre coeur, de dépendance secrète qui consument notre âme, des maladies que l'ont nie. Pour [...] â–º Lire la suite

L'un des préjudices d'avoir refusé de prendre part à la vie politique est que vous finissez par être gouverné par vos subordonnés.

Dans ce monde complexe où l'information n'a jamais été aussi abondante, nous devons développer l'intelligence économique.

Il faut toujours se réserver le droit de rire le lendemain de ses idées de la veille.

Je lui demande de bien réfléchir à sa décision, de bien considérer les faits, de prendre en compte l'intérêt général du pays, la faiblesse inédite et historique qui est la sienne au regard des Français, d'affronter sa conscience et sa responsabilité et de prendre la bonne décision.

On ne mesure sa faiblesse qu'à éprouver sa force.

La vengeance procède toujours de la faiblesse de l'âme, qui n'est pas capable de supporter les injures.

Il y a un équilibre dans ma vie, il y a la réalité et il y a la partie qui a l'air vraiment glamour, mais nous ne sommes tous que des personnes à la fin.

La médiocrité est ma plus grande peur. Je n'ai pas peur de l'échec total parce que je ne pense pas que cela arrivera. Je n'ai pas peur du succès parce que ça vaut mieux que l'échec. C'est être au milieu qui me fait peur.

La plupart des institutions sociales paraissent avoir pour objet de maintenir l'homme dans une médiocrité d'idées et de sentiments qui le rendent plus propre à gouverner ou à être gouverné.

Ma réalité, ce sont les idées fausses sur moi.

Tout a déjà été découvert ; il n'y a que dans les régions de la banalité qu'il reste des terres vierges.

Les masses sont en réalité leurs propres leaders, créant dialectiquement leur propre processus de développement.

Je ne sais pas s'il y a un problème avec les idées originales... Je pense qu'une industrie cinématographique saine devrait avoir une bonne réserve de bonnes écritures originales.

En réalité nous ne savons rien, car la vérité est au fond de l'abîme.

Un poète ne vit guère que de sensations, aspire aux idées et, en fin de compte, n'exprime que des sentiments.

Les idées sont comme les âmes : fragiles et éternelles.

Le présent, nous y sommes attachés. L'avenir, nous le fabriquons dans notre imagination. Seul le passé, quand nous ne le refabriquons pas, est réalité pure.

On gouverne les hommes avec la tête ; on ne joue pas aux échecs avec un bon coeur.

L'homme tremble à l'aspect des plus petits maux, lorsqu'il voit l'impossibilité de s'y soustraire, tandis que l'espérance, ce doux présent des cieux, qui souvent nous tient lieu de tout, éloigne sans cesse l'idée des tourments, même, les plus cruels, surtout [...] â–º Lire la suite

Tout s'arrange en dînant dans le siècle où nous sommes Et c'est par des dîners qu'on gouverne les hommes.

La réalité se mesure à l'épreuve des faits et rend les hommes plus impitoyables.

Le métier de nègre consiste à donner des idées aux cons et à fournir un style aux impuissants.

Les idées ne sont rien d'autre que les choses matérielles transposées et traduites dans la tête des hommes.

Nous tenons de notre famille aussi bien les idées dont nous vivons que la maladie dont nous mourrons.

Les prix littéraires donnent un complexe de supériorité aux jurés et un complexe d'infériorité aux élus.

L'artiste qui renonce à une heure de travail pour une heure de causerie avec un ami sait qu'il sacrifie une réalité pour quelque chose qui n'existe pas.