Citation d'Ahmadou Kourouma sur Justice, Terre et Pauvre

Il faut être fou pour être riche et travailler.

Nous ne sommes pas nés seulement de notre mère. La terre aussi est notre mère Qui pénètre en nous jour après jour Avec chaque bouchée que nous mangeons.

Les petites économies du riche sont aussi étonnantes que les dépenses somptueuses du pauvre.

L'histoire, ce riche trésor des déshonneurs de l'homme.

L'homme instruit n'est qu'un pauvre ignorant quand il s'agit d'amour.

Le pauvre sans désir possède le plus grand des trésors ; il se possède lui-même. Le riche qui convoite n'est qu'un esclave misérable.

La publicité, c'est la gloire du riche ; la gloire, c'est la publicité du pauvre.

Tant que sur la terre il restera un homme pour chanter, il nous sera encore permis d'espérer.

Qui veut être riche en un an, au bout de six mois est pendu.

Aucun héritage n'est plus riche que l'honnêteté.

Ce qui nous arrive sur terre se perd dans l'infini rayonnement de l'éternité.

Quand Dieu a pétri la Terre de ses mains sacrées, il a fait une belle boulette.

Le pauvre homme n'a que deux amis : sa pomme de terre et son cochon.

On se sent moins pauvre quand on est seul à le savoir.

Chacun sert la justice comme il peut. Il faut accepter que nous soyons différents. Il faut nous aimer, si nous le pouvons.

La surface la plus passionnante de la terre, c'est, pour nous, celle du visage humain.

J'ai laissé tombé des groupes qui me prenait pour un pauvre crétin, et maintenant me voila, je suis un trou du cul riche et célèbre.

Le haïku n'est pas une pensée riche réduite à une forme brève, mais un événement bref qui trouve d'un coup sa forme juste.

Le mariage est une condamnation de drap commun.

Il n'existe aucun être, aucune substance mais, non plus, aucune institution humaine qui ne finisse par vieillir. Cependant, chaque institution doit se croire éternelle, sous peine de s'abandonner elle-même. L'acier le plus dur s'amollit, tous les éléments se désagrègent. Aussi surement que la terre aura sa fin, toutes les institutions trouvent un jour la leur.

Vouloir écrire l'amour, c'est affronter le gâchis du langage : cette région d'affolement où le langage est à la fois trop et trop peu, excessif (par l'expansion illimitée du moi, par la submersion émotive) et pauvre (par les codes sur quoi l'amour le rabat et l'aplatit).

- On n'est pas sur la terre pour s'amuser.
- Pardon, voudriez-vous me dire pourquoi on y est, si ce n'est pas pour s'amuser. Serait-ce pour souffrir ?

Sans toi à quoi bon vivre dans ce monde
Dans lequel tu es ma seule source de bonheur.
Sans toi la terre me paraîtrait moins ronde
Et plus nombreux seront mes pleurs.

Le fond de l'air est frais. Sa surface aussi.

À quoi pouvait-il bien penser ? À sa jeunesse en Russie, lorsqu'il était balegale, cocher d'un traîneau tiré par un cheval ? Ou aux rêves de cette période : l'Amérique, terre de toutes les chances, terre d'abondance. Pensait-il avoir échoué, puisqu'il n'avait pu nourrir correctement toute cette famille ?

Vous me demandez de labourer la terre ! Comment pourrai-je prendre un couteau pour lacérer la poitrine de ma mère ?

Il se croit des talents et de l'esprit : il est riche !

Il faut que les principes d'une politique soient faits de justice et de vérité.

Le public est si malin qu'il rend moins volontiers justice aux vivants qu'aux morts, et que souvent il n'élève les morts que pour rabaisser les vivants.

Le riche commet une injustice, et il frémit d'indignation ; le pauvre est maltraité, et il demande pardon.