Citation d'Albert Camus sur Parler, Peines et Consoler

Attendre quelqu'un qui ne vient pas, s'attabler et ne pas manger, aller au lit et ne pas dormir sont trois peines à en mourir.

Parler pour ne rien dire est grave. Parler pour ne pas rire est impardonnable.

En terme de préhistoire, on parle de l'âge de pierre, de l'âge du fer, de l'âge du bronze. En survolant toute l'histoire de l'humanité, ne devrait-on pas parler de l'âge du bois, du charbon, du pétrole ou de l'atome ?

Le vrai moyen d'adoucir ses peines est de soulager celles d'autrui.

- T'as qu'un mot à dire et je prends à gauche.

- À gauche ? Pour aller où?

- Au Washington Bridge, on fille vers l'Ouest, on te fait soigner quelque part et on reprend la route, on cherche une [...] â–º Lire la suite

Beau parler n'écorche pas la langue.

Ce n'est pas parce qu'on ne sait pas parler d'amour, qu'il faut se taire.

Voltaire est l'écrivain le plus approprié pour parler du rire contre la bêtise et le fanatisme.

L'écrin de l'inspiration c'est souvent le silence qui la précède. En précurseur de la pensée, il ouvre l'esprit, disperse les nuages de notre ciel du dedans pour libérer sa lumière, qui nous est si souvent invisible...

Il ne faut pas parler de corde devant un pendu.

Quand on aime,
On oublie la notion du temps
Dessinant les visages dans nos âmes
Pour un amour long.

On échange nos sentiments
Et on commence à se connaître au fond.

On colore le silence de nos rêves,
En les partage avec un sourire.

On dort sur les [...] â–º Lire la suite

Moins on parle plus on se sent insignifiant. Le silence confronte l'être à sa nullité.

Il n'y a rien de tel comme s'asseoir et parler à vos vaches.

Aux sanglots réduits au silence,
Au lourd silence fait de souffrance,
Aux souffrances faites d'aveux
Qu'on ne dit plus dès qu'on est deux ;

Ne dis pas tes peines à autrui ; l'épervier et le vautour s'abattent sur le blessé qui gémit.

Il ne faut jamais parler de corde dans la maison d'un type qui ne s'est pas encore pendu.

L'expérience nous apprend que le silence terrifie beaucoup les gens.

Deux choses participent de la connaissance : le silence tranquille et l'intériorité.

Nous naissons tous originaux : nous plairions tous par cette originalité même si nous ne nous donnions des peines infinies pour devenir copies et fades copies.

On a tort de parler en amour de mauvais choix, puisque dès qu'il y a choix il ne peut être que mauvais.

Il y a un silence du corps et de l'âme : c'est la condition du bien-être.

Dès que le silence se fait, les gens le meublent.

Le silence renferme toutes les vérités ; la parole porte tous les mensonges.

En vérité, il n'y a pas deux façons de vivre sa maternité, mais une infinité, qui interdit de parler d'instinct fondé sur le déterminisme biologique. Celui-ci dépend étroitement de l'histoire personnelle et culturelle de chaque femme.

Les gens qui n'ont rien de mieux à faire que de parler de ma couleur de cheveux n'ont pas de vie.

Je l'ai attendue. Le silence se couvrait de fleurs pour hâter les progrès de l'ombre. Je revoyais des hivers perdus et les brouillards qui avaient bleui la terre. Sous les ciels gris, les ruisseaux emportaient, avec un grand bruit d'argent, une moisson de fleurs.

Le silence est aux bruits ce que l'ombre est à la lumière, ou le sommeil à la veille : une autre face indispensable.

La solitude est utile. Il faut parfois ne parler qu'avec soi-même. On entend alors de dures vérités ou d'agréables mensonges selon qu'on s'analyse ou qu'on s'imagine.

Il y a deux sujets dont on ne peut parler avec autorité qu'après expérience : Dieu et l'amour. Comme il faut bien attendre de mourir pour faire l'épreuve de Dieu, reste l'amour.

Les occasions de se taire et celles de parler se présentent en nombre égal, mais nous préférons souvent la fugitive satisfaction que procurent les dernières au profit durable que nous tirons des premières.