Citation de Joseph Thomas sur Bonheur, Devoir et Vrai

C'est une souffrance de regarder le passé, de se dire inévitablement j'aurais pu faire plus, mieux, différemment...

Il ne faut pas dire que la voie est étroite ; c'est l'étroitesse qui est la voie.

Le vrai politique, c'est celui qui sait garder son idéal tout en perdant ses illusions.

On a beau dire : mais quand il reste tant de vie, pourquoi devrait-on mourir ?

Un homme vraiment heureux ne parle guère ; il resserre pour ainsi dire le bonheur autour de son coeur.

Pleurer ne veut pas dire que vous êtes faible. Depuis la naissance, cela a toujours été un signe que vous êtes en vie.

Avoir du courage ne veut pas dire que nous n'avons pas peur. Avoir du courage et faire preuve de courage signifie que nous affrontons nos peurs. Nous pouvons dire : Je suis tombée, mais je vais me relever.

Inquiétant, mais vrai : sur les 80 milliards d'individus qui ont déjà fréquenté notre terre au cours des siècles, aucun n'a survécu.

Si vous voulez du bonheur pendant un an, héritez d'une fortune. Si vous voulez du bonheur toute votre vie, aidez quelqu'un d'autre.

L'argent ne veut rien dire pour moi. J'ai gagné beaucoup d'argent, mais je veux profiter de la vie et ne pas me stresser pour créer mon compte bancaire. Je donne beaucoup et je vis simplement, la plupart du temps dans une valise dans des hôtels. Nous savons tous qu'une bonne santé est beaucoup plus importante.

On peut dire et écrire ce que l'on veut sur moi ou presque, parce que je pars du principe suivant : Dîtes ce que vous voulez, pourvu que ça ne soit pas vrai.

On peut dire quelque chose de spirituel pour tout et contre tout.

Si n'être point cocu vous semble un si grand bien, Ne vous point marier en est le vrai moyen.

Je voulais pas que tu me vois pleurer, excuse moi. Le truc tu vois, c'est que ces derniers mois, j'ai pas cessé de me dire que je ne tenais pas franchement à toi. Chose très facile, vu la vitesse à [...] ► Lire la suite

Parler peu, après les autres, et que ce soit pour dire quelque chose.

Il faut se taire pour écrire, ou alors ne plus savoir quoi dire aux gens.

Se dire je t'aime c'est pas net.

Je ne suis pas Victor Hugo pour te dire des beaux mots,
Je ne suis pas Baudelaire pour te dire des poèmes,
Mais je reste moi-même pour te dire je t'aime.

Le témoignage éthique est une révélation qui n'est pas une connaissance.

Le vrai caractère perce presque toujours dans les grandes circonstances.

La volupté est candide comme la mort. Le plaisir et le tragique grand ont le même goût, et il est bon.

En essayant d'indiquer quelques-uns des enseignements que l'on peut retirer de la lecture de ce livre, je n'ai pas besoin de dire que j'en attribue exclusivement le mérite aux orateurs dont je traduis les discours, car, quant à la traduction, je suis le premier à en reconnaître l'extrême faiblesse.

Que restera-t-il à faire quand il n'y aura plus rien à dire ?

Est vrai ce qui convient à l'homme.

Vous savez c'que c'est, de se lever tout les matins, désespéré, en vous disant que celle que vous aimez se réveille auprès d'un autre homme. Mais en même temps vous espérez qu'elle trouvera le vrai bonheur, même si ce ne sera jamais avec vous.

Cette étrange mathématique qui veut qu'un bonheur partagé est multiplié par deux.

Il n'y a pas de plus grand bonheur que la venue d'un hôte dans la paix et l'amitié.

L'homme du bonheur a accès à tout, notamment à la connaissance du malheur, tandis que l'homme du malheur n'accède à rien, pas même à la connaissance de sa misère.

Il est donc vrai que l'espérance est le seul bien de ceux qui n'en ont plus.

Quand Dieu se tait, on peut lui faire dire ce que l'on veut.