Citation de Claude Lelouch sur Justice, Évidence et Semble

L'amour est la chose la plus injuste du monde, il est distribué sans discernement. La plupart du temps, celui qui aimer ne reçoit rien en retour, et celui qui est aimé reste indifférent devant la passion de l'autre.

La meilleur charité est la justice pour tous.

Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité (de porter les charges de faire le bien et d'éviter le mal). Ils ont refusé de la porter et en ont eu peur, alors que l'homme s'en est chargé; car il est très injuste [envers lui-même] et très ignorant.

La justice n'a rien à voir avec la loi parce que la loi est au-dessus de tout et qu'il y a juste les incapables qui essaient de la changer en justice pour ne pas avoir à y faire face.

On se met pas à ne plus aimer quelqu'un. On se met à aimer quelqu'un d'autre, peut-être aussi parce qu'il y a de la place...

Je ne serai pas poursuivi en justice ! J'ai la voix d'un ange !

Si l'infidélité d'une femme met le trouble dans sa famille, les infidélités des hommes mettent le désordre dans la famille des autres.

Quand on met la main à la pâte, il en reste toujours quelque chose aux doigts.

La justice consiste à mesurer la peine et la faute, et l'extrême justice est une injure.

Le glaive de la Justice frappe parfois les innocents, mais le glaive de l'Histoire frappe toujours les faibles.

Le style n'est que l'ordre et le mouvement qu'on met dans ses pensées.

Rendez le bien pour le bien et la justice pour le mal.

La justice est la moitié de la religion.

Le trop d'attention qu'on met à observer les défauts d'autrui fait qu'on meurt sans avoir eu le temps de connaître les siens.

Conférencier. Homme qui met sa main dans sa poche, sa langue dans votre oreille et sa foi dans votre patience.

Les larmes du monde sont immuables. Pour chacun qui se met à pleurer, quelque part un autre s'arrête. Il en va de même du rire. Ne disons pas de mal de notre époque, elle n'est pas plus malheureuse que les précédentes. N'en disons pas de bien non plus. N'en parlons pas.

On a déclaré qu'il fallait d'abord la justice et que, pour la liberté, on verrait après ; comme si des esclaves pouvaient jamais espérer obtenir la justice.

Il y a quatre droits naturels que le prince est obligé de conserver à chacun de ses sujets ; ils ne les tiennent que de Dieu et ils sont antérieurs à toute loi politique et civile : la vie, l'honneur, la liberté et la propriété.

L'homme supérieur c'est celui qui d'abord met ses paroles en pratique, et ensuite parle conformément à ses actions.

Chacun met son être dans le paraître.

La désobéissance civile agressive devrait se limiter à une revendication du droit à la liberté d'expression et à la liberté d'association.

La justice n'a rien à voir avec la loi, qui n'en est que la déformation, la charge et la parodie.

L'homme est un animal raisonnable qui se met régulièrement en colère lorsqu'on lui demande d'agir en accord avec les préceptes de la raison.

Le Christ acceptera toujours la foi qui met sa confiance en lui.

Très loin là-bas, sous la lune d'opale

Quelqu'un se sent triste et pense à moi ce soir

Très loin là-bas, quelqu'un parle aux étoiles

Dites lui que je l'aime,

Et que nos prières se croisent

Même si l'immensité qui nous [...] â–º Lire la suite

En avouant ses erreurs, on met la raison au présent et le tort au passé.

- Babi, BABI ! [Il la prend par le bras]

- Me touche pas !

- Babi, écoute moi s'il te plait !

- J'en peux plus, t'as une vie de merde ! Pleine de morts et pleine de sang, ça t'es complètement égal [...] â–º Lire la suite

Les mots ont un sens. Si on les met entre guillemets, on parvient à le "troubler".

Le metteur en scène met son silence dans la bouche de l'auteur.

Une heure de justice vaut soixante-dix ans de prière.