Citation de P.J. Stahl sur Femmes, Comment et Ni

La violence, inhérente à une religion ? Il faut distinguer les adhérents à une religion qui ont pu se laisser aller à des violences.

Une dame  : Comment avez vous trouvé cet opéra très chère ?

Vivian Ward  : C'était merveilleux, j'ai failli faire pipi dans ma culotte.

Une dame  : Pardon ?

Edward Lewis  : Elle dit qu'elle a préféré ça à Don Quicotte.

La vérité souffre d'être trop analysée.

Suite à des hivers d'étude des rues j'ai conclu que le crime ne paie pas, le taf non plus !

Quand j'étais enfant mon idée de la vengeance se limitait à quelques proverbes comme « Ne fais pas de mal aux autres » et « La violence n'est pas une solution ». Or la violence n'est jamais une solution car elle n'égale jamais celle [...] â–º Lire la suite

Nous ne changeons pas ! Ni de chaussettes, ni de maîtres, ni d'opinions, ou bien si tard, que ça n'en vaut pas la peine.

Plusieurs victimisations seront des provocations qui apporteront justement une violence non naturelle de défense.

La bassesse du socialisme, c'est de poursuivre, non pas le plus grand bien, mais le moindre mal.

La vérité s'avance toujours seule et fragile, le mensonge au contraire a beaucoup d'auxiliaires.

Si la prudence ne mûrit pas vos délibérations, l'âge ne mûrira pas non plus votre prudence.

Les derniers à embarquer sur un navire sont les premiers à prendre pied sur la rive.

Le langage ordurier a besoin de prendre racine sur un terrain de misère épaisse, d'infamie, de haine. Ça ne s'improvise pas.

Définition de l'axiome : L'axiome est une proposition, une vérité capitale, principale, si évidente par elle-même, qu'elle captive par sa propre force et avec une autorité irréfragable l'entendement bien disposé, c'est le flambeau de la science.

Le parcours d'un cosmonaute n'est pas une marche facile et triomphante vers la gloire. Vous devez apprendre à connaître la signification non seulement de la joie mais aussi du chagrin, avant de monter dans la cabine de l'engin spatial.

Malédiction et bénédiction n'ont jamais hâté la mort ni prolongé la vie de quiconque.

Tes yeux, où rien ne se révèle de doux ni d'amer, sont deux bijoux froids où se mêle l'or avec le fer.

Pas besoin d'être penseur, génie, ni grand pour dessiner ces chemins de lumière (...) Nous sommes tous des éclaireurs les uns pour les autres. Au fil d'une conversation, d'un geste ou d'un regard, ce que l'on voit briller, c'est la lumière que l'on a semée. Celle qui reste quand chacun a repris sa route.

- Mais je vous en prie, éclairez-moi de vos lumières, puisque vous êtes soudainement devenu un expert en beau langage...

- Pas besoin de devenir un expert, s'il vous plaît ! « Le vent, pareil à l'enfance, se joue de l'arbre moqueur... » ?

[...] â–º Lire la suite

Les morts passent l'éternité à dire la vérité et personne n'est capable de les entendre.

La vérité est toujours servie par les grands esprits, même s'ils la combattent.

On rince les bébés dans deux eaux de rinçage tièdes, puis on les sèche dans un linge éponge. Ne jamais les frotter ni les tordre.

Jamais nous ne trouverons la vérité si nous nous contentons de ce qui est déjà trouvé.

Dieu n'aurait pu être partout et, par conséquent, il créa les mères.

Ce qui importe par-dessus tout dans une oeuvre d'art, c'est la profondeur vitale de laquelle elle a pu jaillir.

D'un pays à l'autre, d'une province à l'autre, voire d'un endroit à l'autre, il y aura toujours une certaine inégalité dans les conditions d'existence, inégalité que l'on pourra bien réduire au minimum, mais non faire disparaître complètement

L'architecture, c'est une tournure d'esprit et non un métier.

La cécité aux inégalités sociales condamne et autorise à expliquer toutes les inégalités, particulièrement en matière de réussite scolaire, comme inégalités naturelles, inégalités de dons.

La vie la plus belle est celle que l'on passe à se créer soi-même, non à procréer.

À certaines offres les filles, par modestie, disent un non qu'elles voudraient qu'on prit pour un oui.

Il ne peut s'agir pour nous de transformer la propriété privée, mais seulement de l'anéantir ; ni de masquer les antagonismes de classes, mais d'abolir les classes ; ni d'améliorer la société existante, mais d'en fonder une nouvelle.