Citation de Jacques Lacan sur Désir, Ego et Non

Le monde est si corrompu que l'on acquiert la réputation d'homme de bien seulement en ne faisant point le mal.

Le plus souvent on réussit non par ce qu'on fait, mais par ce qu'on ne fait pas.

C'est dans les actes qu'il faut rechercher la vertu ; non dans les paroles.

L'amour est le désir d'une union durable. L'amour se veut durable. L'amour qui ne dure pas est un échec de l'amour.

Les femmes sont sans cesse tourmentées du désir d'apprendre ce qu'elles s'obstinent à ignorer.

On n'aime point à voir ceux à qui l'on doit tout.

L'intention véritable est celle qui veut réussir et non celle qui se contente de former un voeu et de s'endormir.

Personne ne nous impose de savoir. Il le faut, un point c'est tout, fût-ce au prix de mal comprendre.

Je regarde ce que je perds Et ne vois point ce qui me reste.

Tu ne sais pas à quel point tu es fort jusqu'au jour où être fort devient la seule option.

Ça, c'est le coup de théâtre démocratique : l'égalité est au départ, et non à la fin. C'est ce qui fait la différence entre la démocratie et l'égalitarisme : la démocratie suppose l'égalité au départ, l'égalitarisme la suppose à la fin.

Le succès flatteur est de conquérir et non de conserver.

Il est des jours heureux, il n'est point de vie heureuse.

Quand on sait que l'adversaire arrive au point faible du dossier qui risque d'embarrasser la défense, il faut faire diversion parfois de façon banale : faire tomber son stylo et le chercher ostensiblement. L'attention est détournée. Le fil est rompu. Mais il faut le faire intelligemment. Là, j'y étais « pour mon compte » !

L'art et rien que l'art, nous avons l'art pour ne point mourir de la vérité.

Et jamais le tourment ne trouvera un ciel, et jamais le désir ne trouvera une terre. C'est pourquoi la poésie existe.

Notre peur la plus profonde n'est pas d'être inapte, notre peur la plus profonde est d'avoir un pouvoir extrêmement puissant. C'est notre propre lumière et non notre noirceur qui nous effraie le plus. Nous déprécier ne servira jamais le monde [...] â–º Lire la suite

Chaque croyance est le fruit d'une histoire. Et toutes ces histoires convergent en un point : la paix, la paix éternelle.

Mademoiselle ! Je vous aimais
Mes sens et mon coeur sont bien à vous
Mes désirs ne se sont point calmés
Mais l'amour s'est bien offert à nous.

Le sentiment de confiance est tout aussi difficile à acquérir qu'à octroyer, car il finit souvent bafoué et trahi à tel point que nous finissons par nous méfier de notre propre chemise.

La coutume, cette loi non écrite. Dont le peuple, même aux rois, impose le respect.

La pensée est d'essence si rare que partout où l'on en découvre une manifestation, l'on est tenté, non seulement de la goûter, mais de l'approuver.

"La misère ne s'empreint pas seulement sur les vêtements ; elle s'empreint sur la beauté. Cela se mêle au point qu'on pourrait dire que le vêtement devient maigre et le visage pauvre."

Les hommes non seulement sont lâches mais jaloux, ils ne supportent pas que leur épouse puisse réussir.

Les amis de la vérité sont ceux qui la cherchent et non ceux qui se vantent de l'avoir trouvée.

Trop souvent, ce qu'on désire le plus au monde, est justement ce que l'on ne peut pas avoir. Le désir parfois, peut vous briser le coeur, vous anéantir. Le désir peut faire de votre vie en enfer. C'est dur de [...] â–º Lire la suite

L'important dans la vie, ce n'est point le triomphe mais le combat ; l'essentiel, ce n'est pas d'avoir vaincu mais de s'être bien battu. Répandre ces préceptes, c'est préparer une humanité plus vaillante, plus forte - partant plus scrupuleuse et plus généreuse.

Une vieille femme qui se respecte et qui désire conserver autour d'elle les affections et les plaisirs permis à son âge, doit soigner sa toilette avec plus de minutie que si elle avait vingt ans, non pas pour s'embellir mais pour se faire supporter.

Les femmes ont des montres non pour être exactes mais pour être bien sûres qu'elles sont en retard.

J'ai passé une heure à regarder des pots et des tapis dans les musées l'autre jour, jusqu'à ce que le désir de les décrire devienne comme le désir des convoitises de la chair.