Citation de Milan Kundera sur Sagesse, Entre et Elles

Dans la plupart des grandes villes, les gens ont l'art de ne pas se mêler des affaires des autres. On recommande aux femmes, si jamais elles se font agresser, de ne jamais appeler au secours, il faut crier au feu. Si vous criez au secours, personne ne vient.

Elles veulent tellement rester jeunes qu'un jour elles finiront par mettre la photo de leur échographie sur leur carte d'identité.

La connaissance poétique est celle où l'homme éclabousse l'objet de toutes ses richesses mobilisées.

Quelles que soient les révoltes, elles ne deviendront fécondes que si tu parviens à les canaliser.

Les choses où l'on a volonté, plus elles sont défendues et plus elles sont désirées.

Les affaires n'attendent pas ; elles viennent généralement très vite à maturité et se gâtent quand on les néglige.

Les années ne font pas des sages, elles ne font que des vieillards.

Les hérésies jouent un rôle essentiel. Elles tiennent les esprits en état d'alerte.

Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux [...] â–º Lire la suite

La véritable sagesse est de voir le monde tel qu'il est, sans illusions ni projections.

Vous savez, vous devez avoir une philosophie intérieure pour faire face à l'adversité.

Les femmes détestent les hommes trop prévisibles, elles adorent un certain coefficient de surprise.

Vous aurez beau fouiller le ciel vous n'y trouverez que des étoiles qui vous demanderont d'où elles viennent.

Quand les femmes sont déprimées, elles mangent ou font du shopping. Les hommes envahissent un autre pays.

La télévision ne produit pas de stars. Elle porte momentanément au pinacle de la notoriété, des journalistes et des animateurs. Que ces vedettes quittent leur emploi, elles sont vite oubliées.

Le sot reste inconscient de ses actions mauvaises, mais elles le brûlent comme une braise.

Je suis convaincu que la philosophie n'existe au contraire que dans le détail, les singularités infimes, les tout petits faits.

Une connaissance intime doit précéder une véritable amitié.

C'est que la sagesse est un travail, et que pour être seulement raisonnable, il faut se donner beaucoup de mal, tandis que pour faire des sottises, il n'y a qu'à se laisser aller.

La philosophie n'est peut être que l'art d'ensevelir nos doutes sous une avalanche de mots.

Les maximes constituent la sagesse des nations.

Ma manière de m'en tirer, à cette époque, c'était de concevoir l'histoire de la philosophie comme une sorte d'endulage ou ce qui revient au même, d'immaculée conception. Je m'imagine arriver dans le dos d'un auteur, et lui faire un enfant, qui serait le sien et qui serait pourtant monstrueux.

Nous avons maintenant à nous occuper des parties de la force, à voir d'abord quelles elles sont, et ensuite à traiter de chacune d'elles en particulier.

Il n'y a pas qu'une seule façon de danser. Et c'est un peu ma philosophie à propos de tout.

Les lois du succès au théâtre tiennent en deux articles. Article premier : elles n'ont pas changé depuis deux mille ans. Article deux : personne ne les connaît.

La connaissance accumule lentement ce que l'ignorance en une heure abat.

En vérité, réformateurs modernes, quand vous voulez remplacer cet ordre admirable par un arrangement de votre invention, il y a deux choses (et elles n'en font qu'une) qui me confondent : votre manque de foi en la Providence et votre foi en vous-mêmes ; votre ignorance et votre orgueil.

Les amours de vacances finissent pour toutes sortes de raisons mais au bout du compte, elles ont une chose en commun. Ce sont des étoiles filantes, lumières tout à fait spectaculaires venues des cieux, un fugace aperçu de l'éternité qui disparaît en un éclair.

Les femmes profitent de tout pour vous enfoncer, elles adorent vous rappeler que vous êtes décevant.

Les premiers principes de la philosophie que j'ai appelée "consciencisme" ont donc deux aspects : tout d'abord j'affirme l'existence indépendante et absolue de la matière ; ensuite j'affirme qu'elle peut se mouvoir spontanément. En vertu de ces deux premiers principes, le consciencisme est une philosophie profondément matérialiste.