Citation de Paul Cézanne sur Lire, Livre et Louvre

Tout est toujours possible. L'affaire, c'est de savoir comment s'y prendre.

L'art et le métier ne sont pas deux choses séparées. Invention et génie ne peuvent se passer ni de savoir ni de méthode.

Il ne s'agit pas de savoir à quoi cela ressemble en studio ou sur le podium. C'est à quoi ça ressemble sur une vraie personne qui compte.

Tout le parcours de la République restera hanté par cette propension à une radicalité théorique butant sur sa traduction pratique.

Si vous voulez lire un livre mais qu'il n'a pas encore été écrit, vous devez l'écrire.

Le savoir n'est rien pour qui a la chance contre lui.

C'est un grand avantage dans les affaires de la vie que de savoir prendre l'offensive : l'homme attaqué transige toujours.

Parfois il faut savoir être une salope pour que le travail soit fait.

J'aimerai croire qu'il suffit d'un regard pour savoir qu'on s'aime encore, qu'on s'est trop aimés pour ne plus s'aimer. Tout passe avec le temps, tout. Mais ce qu'il reste, ce qui perdure par un grand mystère... C'est la vie, oui, la vie.

On est en droit de se poser la question de savoir si un parti au pouvoir adopte la même attitude que lorsqu'il n'y est pas.

Renoncer au rêve d'une vie, à l'ambition d'une existence, au moment précis où l'on touche au but, il n'est que ceux à qui pareille déception arrive pour savoir ce qu'il en coûte.

Pour savoir qu'un verre de vin est de trop, encore faut-il l'avoir bu !

Mon corps est un journal en quelque sorte. C'est comme ce que les marins faisaient, où chaque tatouage signifiait quelque chose, un moment précis de votre vie où vous vous marquez, que vous le fassiez vous-même avec un couteau ou chez un tatoueur professionnel.

Celui qui parle le mieux l'emporte toujours, et c'est un bien bel art que celui de savoir rendre petites les choses grandes et grandes les choses petites, de rester en toutes circonstances, le maître des définitions, et de fixer l'ordre et la règle.

Savoir qu'on n'écrit pas pour l'autre, savoir que ces choses que je vais écrire ne me feront jamais aimer de qui j'aime, savoir que l'écriture ne compense rien, ne sublime rien, qu'elle est précisément là où tu n'es pas - c'est le commencement de l'écriture.

Qui fait le mal et craint qu'on puisse le savoir a déjà une graine de bien dans son mal. Qui fait le bien et cherche à le faire savoir a déjà une racine de mal dans son bien.

Les fausses opinions ressemblent à la fausse monnaie qui est frappée d'abord par de grands coupables et dépensée ensuite par d'honnêtes gens qui perpétuent le crime sans savoir ce qu'ils font.

Il importe à toute la vie de savoir si l'âme est mortelle ou immortelle.

-Tu t'abîmes les yeux à lire comme ça !
- Mais non, ça va, disait maman.
-Tu t'abîmes la pupille, je te dis.
- Chut ! Je lis !

Rien n'enhardit à commettre une faute, à courir un risque, comme la pensée de se savoir absous d'avance...

J'ai lu, écris, et écouté de la musique depuis mon enfance. Mes parents étaient de vrais rats de bibliothèque. Ils avaient lu tout ce qui est possible de lire dans le monde entier. Ils m'avaient communiqué leur passion donc j'étais toujours curieux des choses de l'esprit.

La poésie littéraire chez un peintre est quelque chose de spécial, et n'est ni une illustration, ni une traduction de l'écriture par la forme.

Nous cherchons tous le bonheur, mais sans savoir où, comme les ivrognes qui cherchent leur maison, sachant confusément qu'ils en ont une.

Le tact dans l'audace, c'est de savoir jusqu'où on peut aller trop loin.

La question n'est pas de savoir si j'ai le temps de lire ou pas, mais si je m'offre ou non le bonheur d'être lecteur.

Je pense que lorsque vous ne voyez pas les limites, vous les franchissez sans même savoir qu'elles existent.

J'ai eu des chagrins, mais il faut savoir les dominer.

Nous vivons une époque où il faut savoir rire de soi d'abord avant de rire des autres.

Quant à savoir ce que c'est qu'être rock, c'est une affaire d'attitude tout autant que de façon de penser.

La question n'est pas de savoir si Dieu existe ou non. Mais plutôt : qui est-Il, et à quoi joue-t-Il ?