Citation d'Anatole France sur Lui, Désir et Grand

Le désir est sensuel, une manifestation du libre choix ; l'attachement, au contraire, est l'ennemi du libre choix.

La lecture des évangiles produit d'abord un choc en ma subjectivité, puis, au contact de ces textes, je découvre que Jésus enseigne le désir et y entraîne. Je découvre que ces textes de deux mille ans ne sont pas en contradiction avec l'inconscient des hommes d'aujourd'hui.

Qu'est-ce qu'un baiser ? Ce n'est autre chose que le véritable effet du désir de puiser dans l'objet qu'on aime.

Le désir est signe de guérison ou d'amélioration.

L'usage est le tyran des langues.

La nature ne m'a point tout dit : Ne sois point pauvre ; encore moins : sois riche ; mais elle me crie : sois indépendant.

Nos biens sont en idée, en espoir, en désir ; Posséder ce qu'on veut, est la fin du plaisir.

Tout esclave a en main Le pouvoir de briser sa servitude.

Les temps difficiles suscitent un désir instinctif d'authenticité.

Il n'y a rien de plus ordinaire que le désir d'être remarquable.

Or ce tyran seul, il n'est pas besoin de le combattre, ni de l'abattre. Il est défait de lui-même pourvu que le pays ne consente point à sa servitude. Il ne s'agit pas de lui ôter quelque chose, mais de ne rien lui donner.

Je préfère être le premier et rien dans les poches que riche et d'avoir la deuxième place.

Le meurtre, chez l'homme, c'est tout près, c'est juste sous la peau, frémissant, c'est au bord des yeux comme le désir, à fleur de tête. Le meurtre, en un sens, n'est qu'une figure du désir : c'est l'envie de vous le faire passer.

Un peuple est pacifique aussi longtemps qu'il se croit assez riche et redouté pour installer sournoisement sa dictature économique.

L'enseignement est le labourage des intelligences, mais toute terre ne donne pas une riche végétation.

Aucun homme ne devient riche à moins qu'il enrichisse autrui.

Le désir est, à ce que je crois, un très petit personnage...

La passion, cet absolu désir qu'on ne peut jamais combler quand il a pour moteur l'absence de l'autre.

Être considéré comme riche est aussi bon que d'être riche.

Etre aimée, c'est le premier désir et le plus grand trésor qu'une femme convoite.

A force de vouloir rendre accessibles aux pauvres tous les plaisirs des riches, quel intérêt y aura-t-il encore à être riche ?

Toute personne dans une situation d'autorité incontestée, libre de toute critique, court le danger de devenir un tyran !

Il faut être soi-même simplement, pleinement, sans abdication comme sans désir de diminuer autrui.

Un être humain, comme n'importe quel animal ou végétal, reçoit de ses parents un certain héritage substantiel, un certain patrimoine héréditaire.

Jamais un riche ne se réjouit d'aussi bon coeur que ne peut le faire un pauvre.

Être riche aujourd'hui signifie simplement posséder un grand nombre d'objets pauvres.

Pauvre et libre plutôt que riche et esclave. Bien sûr, les hommes veulent être à la fois riches et libres, et c'est ce qui les conduit parfois à être pauvres et esclaves.

Chausse tes sandales, et foule le sable qu'aucun esclave n'a piétiné !

Le plus précieux de l'aventure n'était-il pas, tout compte fait, la promesse de joies possibles, le désir non encore assouvi ?

Si tu es riche mais point généreux, c'est comme si tu n'avais rien.