Réplique Kaamelott sur Femme, Famille et Mère

C'est l'histoire d'un petit ourson qui s'appelle Arthur.

Un jour, une fée vient voir le petit ourson et lui dit : « Arthur, tu vas partir à la recherche du Vase Magique ! » Et elle lui donne une épée magique (oui, parce qu'il y a plein de trucs magiques dans l'histoire, bref).

Alors, le petit ourson se dit : « Chercher le Vase Magique, ça doit être drôlement difficile ! Il faut que je parte dans la forêt pour trouver des amis qui pourront m'aider. »

Il va voir son ami Lancelot le cerf (parce que le cerf c'est majestueux comme ça). Ensuite, il y a Bohort le faisan et puis Léodagan, l'ours. Oui, c'est un ours aussi, c'est pas tout à fait le même ours, mais bon.

Donc Léodagan est le père de la femme du petit ourson, qui s'appelle Guenièvre la truite... Non, c'est un ours aussi, puisque c'est la fille de l'autre ours. Non, parce qu'après ça fait des machins mixtes... En fait un ours et une truite... non, ça ne va pas.

Bref, sinon il y a Gauvain, le neveu du petit ourson, fils de sa soeur Anna, restée à Tintagel avec sa mère Igerne. Du coup, je suis obligé de mettre des ours partout, sinon on ne comprend plus rien dans la famille. Donc, ce sont des ours, en gros, enfin bref...

Ils sont tous là, et Petit Ourson part avec sa troupe à la recherche du Vase Magique.

Mais il ne le trouve pas. Il ne le trouve pas parce qu'en fait, pour la plupart d'entre eux, ce sont des nazes : ils sont hyper mous, ils sont bêtes, en plus il y en a qui ont la trouille. Donc, il décide de les faire brûler dans une grange pour s'en débarrasser...

La fée revient pour lui dire : « Attention petit ourson, il faut être gentil avec ses amis de la forêt ! » C'est vrai, quand même. Et du coup, Petit Ourson lui met un taquet dans la tête à la fée, comme ça : « BAH ! »

Alors la fée est surprise et elle s'en va... Et voilà. En fait, il ne trouve pas le vase. Il fait de la dépression et tous les jours il se demande s'il va se tuer ou... pas.

Explications

Sens littéral de la réplique

Il s'agit de l'histoire racontée par le Roi Arthur. Littéralement, cette réplique est un conte pour enfants improvisé et totalement raté. Arthur tente de dépeindre de manière simplifiée et édulcorée la quête du Graal et ses déboires avec ses chevaliers. Il substitue les noms des personnages légendaires par des animaux (Arthur l'ourson, Lancelot le cerf, Léodagan l'ours, Guenièvre d'abord truite puis ours...), cherchant à simplifier l'intrigue. L'histoire dérape rapidement vers l'absurde, la violence (brûler les amis) et se conclut sur un échec et une dépression, révélant la dure réalité de sa propre vie sous le couvert d'une fable.

Sens symbolique ou profond

  • La déconstruction de la légende : En transformant la Table Ronde et la quête du Graal en une histoire d'ourson, Arthur exprime son épuisement face au mythe. Il réduit l'épopée arthurienne à une histoire grotesque d'échec, où les héros sont des « nazes » et où l'objectif (le Vase Magique/Graal) n'est jamais atteint.
  • La solitude et la dépression : La fin brutale (« il ne trouve pas le vase. Il fait de la dépression et tous les jours il se demande s'il va se tuer ou... pas ») symbolise l'état psychologique réel d'Arthur. Le conte enfantin se transforme en un cri de détresse masqué, soulignant le poids de ses responsabilités et son profond mal-être.
  • Le cynisme face à la futilité : Le ton détaché d'Arthur, surtout lorsqu'il parle de faire brûler ses amis et de mettre un « taquet » à la fée, traduit son désenchantement et son cynisme face à l'incompétence et à l'ingratitude de son entourage.

Interprétations possibles

  • Une allégorie de la quête : L'histoire est une allégorie de la quête du Graal vue par Arthur : une entreprise vouée à l'échec en raison de la médiocrité des participants.
  • Une thérapie par l'absurde : Le fait de raconter cette histoire absurde et sombre pourrait être une forme d'exutoire pour Arthur, lui permettant de verbaliser sa frustration et son désespoir de manière indirecte.
  • L'expression de la lassitude : La confusion sur les animaux (Guenièvre la truite, l'obligation de mettre des ours « partout ») symbolise la pagaille du royaume et la lassitude d'Arthur à devoir s'occuper d'une "famille" ingérable.

Usage ou référence dans la vie quotidienne

  • Pour résumer un fiasco : L'expression est souvent utilisée (ou du moins l'esprit de la réplique) pour résumer de manière cynique et désabusée une entreprise, un projet ou une réunion qui a lamentablement échoué à cause de l'incompétence ou de la démotivation des participants.
  • Pour exprimer un ras-le-bol : La conclusion de l'histoire, qui plonge dans la dépression, peut être citée pour illustrer un état de ras-le-bol profond ou le sentiment d'une lutte vaine.
  • Référence culturelle : Citer cette histoire est un moyen de se reconnaître entre fans de "Kaamelott", partageant une même affection pour l'humour noir et l'autodérision de la série.

Morale ou idée à retenir

  • La morale, paradoxalement, est qu'il n'y a pas toujours de morale ni de fin heureuse. L'idée principale à retenir est que la réalité est souvent plus absurde et décevante que les légendes.
  • Même les plus grands héros, comme le Roi Arthur, peuvent être au bord du gouffre face à l'incompétence de leur entourage.
  • Il est difficile de rester un "gentil petit ourson" quand on est entouré de "nazes".

Origine de la réplique

Cette réplique est prononcée par le personnage d'Arthur Pendragon, interprété par Alexandre Astier (également auteur et réalisateur de la série), dans la série télévisée "Kaamelott". Elle est extraite de l'épisode "Legenda" du Livre III. Cet épisode appartient à la période charnière où la série prend une tournure plus dramatique, les formats courts laissant place à des épisodes plus longs et profonds (dits "blocs").

Contexte de la scène

La scène se déroule lors d'un repas. Le Roi Arthur raconte cette histoire à ses chevaliers, qui tentent de comprendre le sens profond de la quête du Graal et de la légende arthurienne. Arthur, manifestement exaspéré par l'incompétence et le manque de sérieux de son entourage, choisit de leur servir cette fable cynique pour illustrer sa perception de la situation. C'est un moment de vérité brute où la frustration du roi éclate sous la forme d'une parodie amère de son propre destin.

Lien avec le personnage

  • Frustration chronique : Cette histoire est le reflet parfait de la frustration d'Arthur, tiraillé entre sa tâche divine (la quête du Graal) et la médiocrité de son quotidien à la tête de Kaamelott.
  • Mélancolie et humour noir : Elle allie l'humour noir (les animaux, les brûler dans une grange) à la profonde mélancolie (la dépression finale), deux caractéristiques essentielles du personnage d'Arthur tel que dépeint par Alexandre Astier.
  • Désenchantement du Roi : Arthur ne se voit plus comme un roi de légende, mais comme un "petit ourson" dépassé par les événements et ses responsabilités.

Lien avec le thème du film

La série "Kaamelott" a pour thème principal la démythification de la légende arthurienne. Cette réplique est l'incarnation de ce thème :

  • Elle remplace le mythe par l'absurde et la trivialité.
  • Elle montre le Graal comme un objectif illusoire et le rôle de roi comme une source de désespoir.
  • Elle souligne l'écart abyssal entre l'idéal de la Table Ronde et la réalité des individus qui la composent.

Impact émotionnel ou culturel

  • Libération comique : Pour le spectateur, la réplique a un impact comique libérateur. Elle est l'expression de ce que tout le monde pense du "Grand Å’uvre" : c'est un échec permanent à cause des autres.
  • Statut culte : L'épisode "Legenda" et cette histoire de petit ourson sont devenus cultes, souvent cités comme un moment clé de la série où l'humour prend une dimension véritablement dramatique et philosophique.
  • Identification : De nombreuses personnes s'identifient à cette lassitude et à ce désespoir face à la bêtise de l'entourage, rendant la réplique universelle.

Autres citations

Bah

Jean-Jacques Rousseau
Artiste, Auteur d'ouvrages philosophiques, écrivain, Philosophe (1712 - 1778)
Roland Barthes
Critique, Géologue, Journaliste, Scientifique, Sismologue (1915 - 1980)
Albert Willemetz
Artiste, écrivain, Librettiste, Lyriciste, Parolier, Scénariste (1887 - 1964)
Jacques Sternberg
Animateur, Artiste, Chroniqueur, écrivain, Journaliste, Romancier, Scénariste (1923 - 2006)

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