Citation d'Annie Girardot sur Autres, Dit et Oublier

Ceux qui ne peuvent pas pardonner aux autres brisent le pont sur lequel ils doivent eux-mêmes passer.

La valeur d'une personne se mesure au bonheur qu'elle fait aux autres dans la vie.

Il ne faut pas piétiner sur le bonheur des autres pour arriver à son propre bonheur.

Je dis toujours oui a priori, je trouve insupportables les gens qui disent toujours non. Cette méthode n'a pas dû être mauvaise pour en arriver là où j'en suis ! Mitterrand faisait cela, il laissait les choses croupir, et ensuite il prenait les décisions. Jospin, lui, avait théorisé l'équilibre. Il fallait toujours être à l'équilibre.

Il y a un investissement qui est supérieur à tous les autres : investissez en vous-même.

Si je suis journaliste, c'est que j'accepte d'être ces autres dont j'ai choisi de parler. Pour mieux redevenir moi-même ensuite.

Pourquoi faut-il que la vie soit pour les uns une photo d'identité, et pour les autres une superproduction en 70 mm ?

A l'égard de toutes les autres choses, il est possible de se procurer la sécurité ; mais, à cause de la mort, nous, les hommes, nous habitons tous une cité sans murailles.

Je ne vois que la photographie qui puisse, autant que le baiser, faire surgir de ce que nous croyons une chose à aspect défini les cent autres choses qu'elle est tout aussi bien, puisque chacune est relative à une perspective non moins légitime.

Tout commentaire d'une oeuvre est mauvais ou inutile, car tout ce qui n'est pas discret est nul.

Bien ensemble, maman et la Bonne-Mère ?... Comme chien et chat, oui !

Il n'existe pas de race française. La France est une nation, c'est-à-dire une oeuvre humaine, une création de l'homme.

Pour beaucoup d'humains, la liberté des autres est l'ennemi de leur survie.

Le style simple est semblable à la clarté blanche. Il est complexe, mais il n'y paraît pas.

Les camps d'extermination nazis, comme tous les autres camps d'extermination, peuvent être considérés comme des symboles extrêmes du mal, de l'enfer qui s'ouvre sur la terre quand l'homme oublie Dieu et cherche à se substituer à lui, en lui usurpant [...] ► Lire la suite

Peut-on tromper les autres sans se tromper un peu ou beaucoup soi-même ?

Le style est l'homme même.

Le droit des autres est une concession faite par notre sentiment de puissance au sentiment de puissance de ces autres.

Je compris alors la vérité de l'amour : un absolu qui prend tout ou qui perd tout. Les autres sentiments, la compassion, la tendresse et ainsi de suite, n'existent qu'à la périphérie, appartiennent aux constructions de la société et de [...] ► Lire la suite

Dans la sphère économique, un acte, une habitude, une institution, une loi n'engendrent pas seulement un effet, mais une série d'effets. De ces effets, le premier seul est immédiat ; il se manifeste simultanément avec sa cause, on le voit. [...] ► Lire la suite

En parcourant un livre de médecine, on s'imagine avoir toutes les maladies qu'il décrit, de même, en lisant l'ouvrage d'un moraliste, on découvre tous les travers qu'il signale... mais chez les autres !

Un homme d'esprit sent ce que les autres ne font que savoir.

On ne doit pas jouer franc jeu quand les autres trichent.

M. Trask  : Monsieur Simms...

Charles  : Oui ?

M. Trask  : Vous ne portez pas de lentilles vous ?

Charles  : Non monsieur...

M. Trask  : Vous dont la vision n'est pas défaillante, qui avez-vous vu ?

Charles  : Eh bien... j'ai [...] ► Lire la suite

On est libre de jouir d'une beauté humaine comme d'une oeuvre d'art.

Le roman est l'art de créer un homme, la biographie l'art de le ressusciter.

Le zapping est une incitation fébrile et sournoise à exiger davantage des autres : disponibilité immédiate, obéissance, comme à la télé, au doigt et à l'oeil.

Soyez heureux si vous pouvez, c'est la sagesse - rendre les autres heureux, c'est la vertu.

Si vous n'avez pas de courage, vous n'aurez peut-être pas l'opportunité d'utiliser vos autres vertus.

Un scénario ou un roman devraient, si l'on s'approchait un peu d'en réussir la structure, obéir aux mêmes lois : emmener le lecteur-spectateur avec sûreté vers un but, un sens, sans qu'il s'en rende compte, en épousant les lignes sinueuses [...] ► Lire la suite