Citation de Jean Prieur sur Bonheur, Recherche et Chacun

Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.

Je n'aurais que faire d'un paradis où je serais privé du droit de préférer l'enfer.

Les grands principes participants du bonheur sont : quelque chose à faire, quelque chose à aimer, et quelque chose à espérer.

De temps en temps, il est bon d'arrêter notre quête du bonheur et d'être tout simplement heureux...

Il n'est pas encore bien prouvé si le bonheur se compose des biens qu'on a ou de ceux qu'on croit avoir.

Le bonheur ne fleurit pas pour ceux qui suivent des chemins obliques.

L'égoïsme consiste à faire son bonheur du malheur de tous.

Nos élites politiques et journalistiques sont obsédées par le moralisme. Les mêmes qui viennent défiler pour la liberté d'expression.

Il n'y a pas de morale sans liberté.

La recherche du bonheur est la recherche de nous-mêmes. Le bonheur est différent pour chacun de nous ; il est différent comme les vocations : identique et uniforme, il serait sa propre négation.

La douleur d'une perte vient du bonheur d'avoir pu profiter d'une présence. Les pires deuils sont possibles parce que nous avons aimé.

Et la volupté n'est, peut-être, je le crois, Que l'essai de mourir ensemble.

L'amour, c'est une onde de bonheur en cours de matérialisation.

Les abolitionnistes mettent la morale au premier plan de leurs préoccupations. Ce sont des déontologistes : pour eux, une action ne doit pas être décidée qu'en fonction du fondement moral qui lui est propre. Or tuer un animal pour le manger est une mauvaise action, car elle est moralement répréhensible.

A partir du jour où Dieu a mis l'homme en présence de la femme, le paradis est devenu un enfer.

Comme si cela s'inventait, le bonheur ! Cela se trouve et se prend.

Je garde toujours les mêmes recettes pour impressionner mes amis, et je fais toujours deux ou trois choses, alors ils pensent que je peux cuisiner. Mais je ne sais pas comment cuisiner autre chose.

Lorsque notre bonheur nous vient de la vertu, la gaieté vient bientôt de notre caractère.

Nous avons parlé des mêmes choses qu'à 10 ans 15 ans et 20 ans, c'est à dire nous nous moquions de nous même.

On est mal à l'aise quand on doit choisir entre le bonheur dans la servitude qui nous sécurise et le plaisir du cheminement personnel qui nous isole.

Le but de la société ne saurait être seulement la production des richesses. Ce but est la plus grande diffusion possible de l'aisance, de bien-être et de la morale parmi les hommes.

La prospérité révèle nos vices et l'adversité nos vertus.

Le bonheur ne tombe pas à l'improviste et les rêves ne se réaliseront pas d'eux-mêmes. Nous devons être terre-à-terre et travailler dur. Nous devrions défendre l'idée que travailler dur est la vertu la plus honorable, la plus noble, la plus grande et la plus belle.

Le bonheur n'est pas une expérience, c'est un souvenir.

Il n'y a pas de bonheur comme celui d'être aimé par ses semblables et de sentir que sa présence est un plus pour son confort.

Le malheur des uns fait le bonheur des autres.

Peut-être le bonheur n'est-il que dans les gares ?

Pourquoi chercher désespérément la clef du bonheur alors que, de toute façon, la serrure n'a jamais existé ?

Le bonheur forcé est un cauchemar.

La gratitude est le paradis lui-même.