Citations Dire - page 25 / 51

Heureusement qu'il y a des mots qu'on peut dire sans savoir écrire.

Du dire au faire la distance est grande.

Tout ce qui est propre à susciter d'une manière quelconque les idées de douleur et de danger, c'est-à-dire tout ce qui est d'une manière terrible, tout ce qui traite d'objets terribles ou agit de façon analogue à la terreur, est [...] ► Lire la suite

Est-ce que je regrette de m'être marier? Il est difficile pour moi de dire quoi que ce soit parce que, finalement, nous parlons de la mère de mes enfants.

On a beau dire, se dire que tout est fini, qu'on peut se passer de ce qui nous a trahi, on revient toujours à ce qui nous fait rêver.

Deux angoisses de l'écriture : ne plus rien avoir à dire, n'avoir jamais fini de dire.

Pas plus sans doute que l'on aime ou que l'on souffre, il ne faut dire que l'on écrit.

Trois choses sont nécessaires pour faire un bon livre : le talent, l'art et le métier, c'est à dire la nature, l'industrie et l'habitude.

Il est allé droit au chef, au généralissime, à Voltaire en personne, et l'a insulté de toutes les sortes, lui donnant tous les noms, avec une verve, un mordant, une insolence égale à son objet, et tout à fait heureuse. [...] ► Lire la suite

Il ne faut jamais dire que l'espoir est mort. Ça ne meurt pas, l'espoir.

Je ne sais pas dire non. J'ai la névrose du petit soldat.

La Gastronomie est vraiment une Religion au véritable sens de ce mot qui veut dire un lien entre les hommes.

On ne peut rien dire on ne peut que décrire notre façon de vivre et encore c'est trop les imbéciles pourraient croire qu'on la propose en modèle.

La diplomatie, c'est l'art de dire "Oh, le joli chien" tout en cherchant des yeux un bâton.

Il faut qu'un homme ait bien peu à dire, Pour raconter que son père a été pendu.

Je dis ce que je veux dire et fais ce que je veux faire. Il n'y a pas entre les deux. Les gens vous aiment pour cela ou vous détestent pour cela.

Quiconque ne voit guère N'a guère à dire aussi.

Il n'écoute pas, ne parle pas
ne participe pas aux événements politiques.

Il ne sait pas que le coût de la vie
le prix des haricots et du poisson
le prix de la farine, le loyer,
le prix des souliers et des médicaments
dépendent des décisions politiques.

L'analphabète politique est si bête
qu'il s'enorgueillit et gonfle la poitrine
pour dire qu'il déteste la politique.

Sept personnes sur dix souffrent d'hémorroïdes. Est-ce que ça veut dire que les trois autres les apprécient ?

Il faut croire en ce que tu dis, en dire plus que ce que tu ne penses, et n'en penser pas moins.

Ecrire, ce n'est pas commenter ce que l'on croit savoir, mais chercher ce qu'on ne sait pas encore et ce que parler veut dire.

La morale a toujours été une manière de dire ce qui doit être et ce qui ne doit pas être, et de se moquer de ce qui est.

Je voudrais écrire comme je fais mes peintures, c'est-à-dire, comme la fantaisie me prend, comme la lune le dicte.

Je ne savais pas ce qu'était Facebook, et maintenant que je sais ce que c'est, je dois dire que cela ressemble à une énorme perte de temps.

Avoir du tact, c'est être capable de dire à quelqu'un qu'il a l'esprit ouvert quand il a un trou dans la tête.

L'on doit se taire sur les puissants : il y a presque toujours de la flatterie à en dire du bien ; il y a du péril à en dire du mal pendant qu'ils vivent, et de la lâcheté quand ils sont morts.

Quand on n'a rien à dire, on prend le temps d'observer, et l'on écrit alors beaucoup.

On peut avoir des raisons de dire la vérité ; d'éviter un scandale ; mais comment défendre l'homme par qui le scandale arrive et qui ne dit pas la vérité.

Avec l'âge, j'ai appris que quand on vous fait un compliment, il faut simplement dire merci.

Tu ne peux plus fuir, cette fois tu vas devoir rester et écouter ce que j'ai à te dire : Chuck Bass, je t'aime. Je t'aime à un tel point que ça me dévore... Je t'aime tellement, et je sais que [...] ► Lire la suite

La religion, si elle rend parfois muets ceux dont elle élève l'esprit, fait parler ceux qui n'ont rien à dire.

Seul est sociable, vivable, pacifique, celui qui est conscient de ne dire que l'apparence et non l'être. Là est le fondement du respect des autres.

A la télévision la seule possibilité à la disposition de l'usager est de zapper d'une chaîne à l'autre, c'est-à-dire de changer radicalement d'environnement et d'images.

L'homme ne peut se dire libre si sa liberté s'appuie sur l'oppression d'autrui.

La mort nous parle d'une voix profonde pour ne rien dire.

La conversation générale la plus bruyante tombe toujours au moment précis où l'on allait profiter du brouhaha pour dire à sa voisine quelque chose de confidentiel.

Vous savez que le mot miss en Angleterre veut dire mademoiselle. Mais vous savez qu'il veut dire aussi ratage.

Je me rappelais que mon père avait coutume de dire que le but de la vie c'est de se préparer à rester mort très longtemps.

J'aime, je n'aime pas : cela n'a aucune importance pour personne ; cela apparemment n'a pas de sens. Et pourtant, tout cela veut dire : mon corps n'est pas le même que le vôtre.

Si vous ne dites pas la vérité sur vous-même, vous ne pouvez pas la dire sur les autres.

Il ne faut pas dire que la voie est étroite ; c'est l'étroitesse qui est la voie.

La première attitude d'un chrétien, c'est de voir dans le monde, dans les autres, dans notre temps ce à quoi il faut dire oui.

J'ai réussi avec mon intelligence, c'est-à-dire presque rien.

Il existe des silences immuables, fixés dans une rigidité définitive : silence des maisons abandonnées, des grandes étendues désertes, des êtres qui n'ont plus rien à se dire.

La modestie est l'art de faire dire par d'autres tout le bien que l'on pense de soi-même.

Il est grisant de pouvoir tout dire à qui peut tout entendre.

L'homme est à la recherche d'un nouveau langage auquel la grammaire d'aucune langue n'aura rien à dire.

Le courage, c'est-à-dire le doute dans l'ordre théorique et l'action dans l'ordre pratique.

Le plus haut dans l'art, ce n'est ni de faire rire, ni de faire pleurer, ni de nous mettre en rut ou en fureur, mais d'agir à la façon de la nature, c'est-à-dire de faire rêver.

Dire je t'aime au lieu de dire je te désire, c'est se proposer une tâche infinie.