Trois sortes de personnes ne tirent rien de trois autres ; le noble du roturier, le bon du méchant, ni le sage de l'ignorant.
Les plaintes sont les armes des faibles.
Qui a de la vertu protège et maintient la vertu de même que le diamant polit le diamant, et celui-là protège la vertu qui la loue et qui cache les défauts.
Le sage ne peut être pauvre.
Qui obéit à ses passions n'est capable de rien et c'est aussi pour cela qu'il n'est pas propre à commander.
L'ordre et l'égalité sont louables en toutes choses ; mais particulièrement dans les affaires du ménage.
Qu'est-ce qu'un ami ? C'est un mot qui n'a point de signification.
La modération doit être considérée comme un arbre dont la racine est d'être content et le fruit d'être en repos.
N'empruntez rien de votre ami, si vous souhaitez que son amitié continue.
Deux choses seules sont capables de remplir les yeux d'un avare, la sobriété ou la terre qu'on jette sur lui après sa mort.
Heureux celui qui corrige ses défauts sur les défauts des autres.
Deux choses causent de l'affliction, un ami triste, et un ennemi joyeux.
On doit posséder la science d'une manière qu'on puisse la faire paraître quand on veut.
Peu de richesses ménagées avec économie valent mieux que de grands trésors mal employés.
Le nombre d'hôtes à table est la bénédiction de la maison.
Les pensées les plus cachées se découvrent au discours ou à la contenance.
Ne tenez pas de longs discours avec des personnes qui sont au-dessus de vous.
Il faut s'accommoder à la faiblesse de ses inférieurs pour en tirer le service dont on a besoin.
L'envie n'a point de repos.
L'offense la plus fâcheuse est d'être offensé par un ami.
Il n'y a point de maladies plus dangereuses que le défaut de bon sens.
Les bonnes moeurs doivent être l'ornement des hommes, et l'or l'ornement des femmes.
Le plus souvent qui veut tromper les autres, se trouve trompé lui-même.
La honte empêche qu'on n'obtienne ce que l'on souhaite.
L'avarice est le châtiment des riches.
Fréquentez le monde, la solitude est une demi-folie.
Qui ne se contente pas de ce qu'il a suffisamment pour vivre, ne connaît pas Dieu ni ne l'honore.
La véritable prudence est de voir dès le commencement d'une affaire quelle en doit être la fin.
Qui ne se soucie plus de vivre, dit tout ce qu'il a sur le coeur.
Évitez les procès. Ils ressemblent à un feu qu'on a de la peine à éteindre, quand une fois il est allumé.
Des vers faits pendant la prière valent aussi peu que la prière pendant laquelle ils ont été faits.
Le plus grand des affronts est celui qu'on reçoit lorsque ce qu'on a avancé est connu publiquement pour faux.
Les grands honneurs élèvent un homme bien né ; mais, ils abaissent un malhabile homme.
On fuit plutôt les moeurs corrompues de son siècle que les bons exemples de ses aïeuls.
Ce n'est pas la conduite du sage de donner de l'espérance et de l'ôter ensuite.
Le libéral est voisin de Dieu, voisin des hommes, voisin du paradis et éloigné du feu de l'enfer.
Quelques perfections que vous ayez ne vous en vantez point ; parce qu'on ne vous en croira pas sur votre parole.
Si la science sans la religion était estimable, rien ne serait plus estimable que le démon.
C'est assez à un vieillard de l'infirmité de son âge, il ne doit pas s'embarrasser d'autres chagrins.
Honorez votre père, votre fils vous honorera de même.
Le ciel donne de la pluie à la terre ; mais la terre ne renvoie au ciel que de la poussière. C'est qu'on ne tire d'un vase que ce qu'il contient.
La belle raillerie est dans le discours ce que le sel est dans les viandes.
La véritable gloire vient de Dieu.
Il est beaucoup plus fâcheux de dire qu'on ne doit pas dire, qu'il n'est aisé de cacher le repentir de l'avoir dit.
L'éloquence est la source des richesses.
N'est-ce pas une chose admirable que le vin, qui fait un homme libéral d'un avare ?
Quand on prend plaisir à entendre médire, on est du nombre des médisants.
Ne fait pas de crédit, vous vivrez en liberté.
Le même qui vous flatte, vous déteste dans l'âme.
Il ne faut rien faire sans dessein.
