Citation de Michel Houellebecq sur Valeur, Cause et Utilise

La devise de notre monde contemporain c'est "omnia illico" (tout, tout de suite).

Un nombre croissant de Français se reconnaît dans les thèmes du FN.

Le nombre parfait est celui qui exclut toute idée de compter.

Je suis pas un héros, je l'ai fait pour l'argent. Mais ça vaut pas le coup si après ça on ne peut plus se regarder dans la glace. La dignité est la valeur suprême. J'ai volé un homme qui a [...] â–º Lire la suite

J'ai toujours été confiante avec qui j'étais, mais mes vingt ans étaient durs. J'ai dû apprendre beaucoup de leçons de vie et je pense que ma trentaine sera un peu plus facile à cause de tous les mauvais virages que j'ai pris.

Le (QI) n'est que la résultante de l'accumulation de mesures dépourvues de liens entre elles. Mais le plus grave danger du QI est de donner l'illusion, étant un nombre de mesurer une réalité objective, caractérisant notre personnalité.

Il n'y a pas de cause d'erreur plus fréquente que la recherche de la vérité absolue.

Aucune cause juste ne peut être servie par la terreur.

Ma devise est: plus de bons moments.

Dès le matin calme, la fin viendra quand du cheval dansant le nombre de cercles sera de neuf.

A l'égard de toutes les autres choses, il est possible de se procurer la sécurité ; mais, à cause de la mort, nous, les hommes, nous habitons tous une cité sans murailles.

La question [le conflit israélo-palestinien], qui dure déjà depuis plus d'un demi-siècle, a causé de profondes souffrances au peuple palestinien et reste une raison importante des turbulences prolongées dans la région du Moyen-Orient.

Tu me demandes un conseil ; je te le donne, mais surtout ne le suis que si toi tu le désires, parce que ce conseil n'a de valeur que d'échange parlé ; c'est la réaction de quelqu'un d'une autre génération à ce qui te questionne.

De même que la valeur de la vie n'est pas en sa surface mais dans ses profondeurs, les choses vues ne sont pas dans leur écorce mais dans leur noyau, et les hommes ne sont pas dans leur visage mais dans leur coeur.

Une personne de valeur est celle qui sourit quand tout tourne à la catastrophe.

En art, toute valeur qui se prouve est vulgaire.

L'autodestruction de la nature, qui est un thème fondamental chez Sade, cette autodestruction dans une sorte de monstruosité déchaînée, n'est jamais effectuée que par la présence d'un certain nombre d'individus qui détiennent un surpouvoir. Le surpouvoir du prince, du seigneur, du ministre, de l'argent, ou le surpouvoir du révolté.

Certains gestes deviennent redoutables dans la solitude parce qu'ils acquièrent une valeur finale. Quand un homme tombe et qu'il est tout seul dans un champ, il ne sait pas à qui dédier sa chute.

Une grande beauté, une grande force et une grande richesse ne sont vraiment et véritablement d'aucune grande utilité ; un coeur droit dépasse tout.

Abolir l'art de la parade qui tente de forcer le succès par des artifices et des accidents enfantins. Abolir l'art de la tromperie qui favorise les constructions intelligentes sur la valeur réelle.

Dans la mesure où l'éthique naît du désir de dire quelque chose de la signification ultime de la vie, du bien absolu, de ce qui a une valeur absolue, l'éthique ne peut pas être une science.

Une théorie fondée sur un nombre infini d'axiomes contient toujours sa propre contradiction.

L'usage, en Occident, est d'avoir une seule femme et un petit nombre de maîtresses.

Le rêve est simple, le plaisir est délicieux, et deux fois plus de plaisir, c'est encore mieux. La douleur est insupportable. Et à nouveau une vie sans douleur. Mais la réalité est bien différente. La réalité, c'est que le douleur [...] â–º Lire la suite

Yeux : il leur arrive d'être fermés pour cause de décès.

La valeur d'une civilisation se mesure à ce qu'elle sait non créer, mais entretenir.

La valeur morale ne peut pas être remplacée par la valeur intelligence et j'ajouterai : Dieu merci !

Rien ne cause plus de consternation dans un groupe d'hypocrites qu'un honnête homme.

La supériorité comme cause de l'impuissance : être incapable d'une sottise qui peut être "avantageuse".

Le premier objectif de tout parcours de golf devrait être de procurer du plaisir et ce au plus grand nombre de joueurs possible, sans égard à leur habileté.