Citation d'Alain-Fournier sur Savoir, Femmes et Aime

Que doit penser Dieu des bigots qui pensent savoir ce qu'Il pense ?

Il ne suffit pas de savoir par ouï-dire, il faut voir de vos propres yeux.

Tout vient à point à qui sait attendre.

N'importe quel peuple, à un certain moment de sa carrière, se croit élu. C'est alors qu'il donne le meilleur et le pire de lui-même.

Le talent est important mais ce n'est pas le point clé.

Je n'en veux point aux sots, j'en veux à la sottise.

Le plus grand forfait n'est point de faire le mal, mais de le manifester.

S'il y avait un pape musulman, la question du djihadisme serait éradiquée en 20 ans.

Ne me parle point de retour : L'absence est aussi bien un remède à la haine. Qu'un appareil contre l'amour.

Il n'y a point d'amour sans un peu d'innocence.

Les hommes et les femmes sont au moins d'accord sur un point : ils n'ont aucune confiance dans les femmes.

Si l'amour n'est point feint il aura le courage De ne changer non plus que fait la vérité.

Peu importe à quel point vous allez être critiqué ou quel que soit le risque, l'audace est la chose qui vous aide.

Même quand les phrases ont l'apparence d'une citation, elles ne doivent à aucun moment faire oublier qu'elles s'appliquent à quelqu'un de particulier.

Attendre, sans trop savoir quoi est une loi de la nature.

Là où l'infini de l'espace recoupe l'infini du temps, on trouve un endroit précis à un moment donné ; j'y suis souvent.

Je n'ai jamais discerné ce que l'inceste a de proprement repoussant, et sans rechercher pour quelles raisons l'inceste, toléré ou prescrit dans certaines sociétés, est tenu pour un crime dans la nôtre, je note simplement qu'il est naturel et fréquent [...] â–º Lire la suite

On fait semblant d'être indifférent au divorce, mais arrive bientôt le moment terrible où l'on comprend être passé de "la Belle au bois dormant" à "Nous ne vieillirons pas ensemble".

Il y a trois sortes de savoir : le savoir proprement dit, le savoir-faire et le savoir-vivre ; les deux derniers dispensent assez bien du premier.

La religion, ce n'est pas gênant mais confortable. Savoir où l'on va est quand même rassurant.

Il est bon de savoir qui vous déteste et il est bon d'être détesté par les bonnes personnes.

Ce qu'on ne doit point voir, qu'un récit nous l'expose :
Les yeux en le voyant saisiront mieux la chose ;
Mais il est des objets que l'art judicieux
Doit offrir à l'oreille et reculer des yeux.

L'école est perçue comme un lieu où l'on vient emmagasiner du savoir, comme une épicerie où l'on vient chercher des victuailles. Ce savoir est catalogué, rangé dans des livres, à la façon dont les boites de conserve sont rangés sur des rayonnages.

La pensée qui est parvenue à la véritable profondeur est humble. Sa seule préoccupation est que la flamme qu'elle entretient brûle du feu le plus ardent et le plus pur, et non de savoir jusqu'où pénètre sa vérité.

On ne veut point perdre la vie, et on veut acquérir de la gloire.

Un instant de doute nous ramène droit à notre point de départ et nous sommes étrangers à ce que nous croyons connaître, posséder depuis quelques jours.

Est-il dans cette vie une gloire plus grande que de savoir jouer des jambes et des bras ?

Et si vous n'avez rien à dire, ce n'est pas la peine de le faire savoir à tout le monde !

Coucher avec un vieux, quelle horreur ! Mais avec un jeune, quel travail !

Le pouvoir de l'argent est devenu si grand que la question de toutes les questions est de savoir si la société gouvernera ce pays ou si le pays gouvernera à nouveau les sociétés.