Citation de Johann Huizinga sur Nature, Histoire et Écrire

L'art, c'est la nature accélérée et Dieu au ralenti.

Il y a deux degrés d'orgueil : l'un où l'on s'approuve soi-même ; l'autre où l'on ne peut s'accepter. Celui-ci est probablement le plus raffiné.

Le non-alignement et une politique africaine sans distinction ont été depuis lors deux constantes dans toutes nos décisions.

La nature est un temple naturel où l'esprit de l'homme peut facilement s'absorber dans sa méditation, où il peut s'imprégner de la divine douceur de sentir un instant son humanité se délivrer des exigences terrestres.

Les femmes chez nous représentent la moitié du corps électoral. Vu comme ça, le corps électoral, ça m'excite.

Les grandes villes du monde sont toutes affligées de deux plaies : le luxe excessif et la misère.

Il n'y a que deux espèces qui, sur cette terre, sont capables, quelquefois, de se donner entièrement à la camaraderie, avec les yeux : l'homme et le chien

La nature obtient souvent elle-même des succès de caricaturiste.

Le bonheur, ça consiste à vivre penché au-dessus de deux bols à café, sur l'un on a écrit "toi", sur l'autre "moi" - et le monde peut crever la gueule ouverte.

Une dispute est la plus longue distance entre deux points de vue.

La force particulière de la sociodicée masculine lui vient de ce qu'elle cumule et condense deux opérations : elle légitime une relation de domination en l'inscrivant dans une nature biologique qui est elle-même une construction sociale naturalisée.

La fidélité est une sorte de salle d'attente entre deux trains de plaisir.

Des singes même, placés entre deux femelles, jacasseraient avec la jolie et repousseraient la vilaine.

La seconde moitié de notre vie n'est employée qu'à porter le deuil de la première moitié.

Les hommes ne sont pas des sentimentaux. Aucun homme n'ira voir deux fois de suite "Love Story" de son plein gré.

Ce qui me pousse vers la Seconde Guerre Mondiale, c'est l'envie d'honorer la résilience de la nature humaine.

Vous avez appris les deux plus grandes choses de la vie, ne jamais dégoûter vos amis et toujours garder la bouche fermée.

Durant de longues années, ma plongée pouvait durer des mois et que, maintenant, je suis capable de rebondir au bout de deux jours.

Le mariage... est l'union de deux personnes de sexes différents en vue de la possession mutuelle des attributs sexuels de l'autre pour la durée de leur vie.

C'est bien une habitude de l'homme que de mettre de la pensée là où la nature avait jeté du hasard.

La connaissance, au fond, ne fait pas partie de la nature humaine. C'est la lutte, le combat, le résultat du combat, et c'est par conséquent le risque et le hasard qui vont donner lieu à la connaissance. La connaissance n'est pas instinctive, elle est contre-instinctive ; de même qu'elle n'est pas naturelle, elle est contre-naturelle.

L'arbre qui fait verser aux uns des larmes de joie n'est aux yeux des autres qu'une chose verte qui se dresse en travers du chemin. Certains ne voient dans la nature que ridicule et difformité ; d'autres, c'est à peine s'ils voient la nature. Mais aux yeux de l'homme d'imagination, la nature est l'imagination même.

Je crois que la meilleure définition de l'homme serait : créature à deux pieds et ingrate.

L'histoire géologique nous montre que la vie n'est qu'un court épisode entre deux éternités de mort, et que, dans cet épisode même, la pensée consciente n'a duré et ne durera qu'un moment.

Il y a deux points critiques dans chaque vol aérien: son début et sa fin.

Ça n'avait rien eu comme qui dirait d'édifiant, sûrement pas, d'être dans ce trou d'enfer grassou genre zoo bourré d'homos çapince, et ça deux années durant à se faire botter le cul et toltchocker par de grosses brutes de matons [...] â–º Lire la suite

Patrick Bateman  : Vous saviez ce que Ted Bundy disait des femmes ?

David Van Patten  : Bundy, le maitre d'hôtel du CanalBar ?

Patrick Bateman  : Non, un serial killer des années 50.

David Van Patten  : Qu'est-ce qu'il disait ?

[...] â–º Lire la suite

Pour faire la paix, il faut être deux : soi-même et le voisin d'en face.

Qu'est-ce que les caresses de deux amants, lorsqu'elles ne peuvent être l'expression du cas infini qu'ils font d'eux même ?

Nul être humain n'est trop mauvais pour être sauvé. Nul être humain n'est assez parfait pour avoir le droit de tuer celui qu'il considère à tort comme entièrement mauvais.