Citation de Plutarque sur Âme, Sommes et Jugement

Fonds secrets. - Sommes incalculables avec lesquelles les ministres achètent les consciences.

Ce n'est pas l'histoire qui fait le jugement : c'est le jugement qui fait l'histoire.

La seconde blessure de la décolonisation, pour nous peut-être la plus grave, c'est le sentiment de l'injustice. Nous avons l'impression que nous sommes trahis et reniés, que nous sommes victimes d'une ingratitude parce que nous avons apporté beaucoup de bien.

Quant aux deux passions de l'incertitude, ce sont la peur et l'espérance.

L'âge, en nous libérant de nos passions égocentriques, nous rend disponibles, plus aptes à redécouvrir les êtres qu'on a aimés.

Un ami est l'habit de notre corps. Nous n'en sommes que la doublure.

Restons chez nous : nous y sommes passables. Ne sortons pas : nos défauts nous attendent à la porte comme des mouches.

Nous ne sommes bons que de côté.

Si nous faisions tout ce dont nous sommes capables, nous nous surprendrions vraiment.

On ne s'en avise pas toujours, s'imaginant volontiers qu'on a perdu de vue une idée alors qu'on a simplement oublié les mots qui seuls pourraient la constituer ou plutôt la reconstituer. C'est pourquoi nous avons souvent l'illusion d'être à la recherche d'une idée, alors que nous sommes en réalité à la recherche d'un mot.

Nul au monde n'a puissance sur le jugement intérieur ; si l'on peut te forcer à dire en plein jour qu'il fait nuit , nulle puissance ne peut te forcer à le penser.

En tant qu'artistes, nous sommes à la merci des autres pour réussir ou manquer notre vie.

Le philosophe qui veut éteindre ses passions ressemble au chimiste qui voudrait éteindre son feu.

Le faible d'esprit se complaît dans son propre jugement et regarde souvent derrière lui pour voir si on l'admire.

J'avouerai que nous sommes attirés par des problèmes qui unifient les gens plutôt que de les diviser.

En survolant ces pages, vous constaterez que l'actualité d'aujourd'hui est l'Histoire de demain ; et qu'elle est commandée elle-même par l'Histoire d'hier. Ce qu'on appelle la politique, c'est l'Histoire en train de se faire ; l'Histoire, c'est la politique déjà [...] â–º Lire la suite

Maintenant nous sommes libre. Et nous nous reverrons... Mais pas encore, pas encore !

Si nous faisions tout ce que nous sommes capables de faire, nous en serions abasourdis.

Le moment où l'on perd les illusions, les passions de la jeunesse, laisse souvent des regrets ; mais quelquefois on hait le prestige qui nous a trompé.

Faites un choix: continuez à vivre votre vie en vous embrouillant dans cet abîme d'incompréhension, ou vous trouvez votre identité indépendante. Je pense qu'avoir le courage de sortir de la norme est la chose la plus importante.

Quand les passions sont excitées par les objets présents, la déclamation et les plus sublimes vérités sont pour elles un frein qui ne les retient point ou qu'elles brisent bientôt.

Une forte quantité d'opinions est fondée sur le principe que nous ne sommes rien. Les meilleurs ajoutent que nous sommes pourtant susceptibles d'une certaine espèce de valeur absolue - en nous reconnaissant pour rien, et en croyant à l'amour de Dieu.

L'injustice partout est une menace pour la justice partout. Nous sommes pris dans un réseau inéluctable de réciprocité, liés dans un seul vêtement du destin.

Nous ne sommes pas encore ce que nous serons, mais nous y grandissons, le processus n'est pas encore terminé...

Vous connaissez peut-être énormément de choses d'une personne - toutes mauvaises. Mais il y a peut-être une seule chose que vous ignorez à son sujet, qui changerait complètement votre opinion si vous la connaissiez.

Nos vies ne nous appartiennent pas. De la matrice au tombeau, nous sommes liés aux autres.

Les gens se regardent dans les reflets de leurs yeux, ils se croisent dans la rue mais toujours trop tôt ou trop tard, nous sommes tous des parallèles dans le temps, des croix dans l'espace, des morts qui s'ignorent.

Au fond, nous sommes tous les jouets de la vie. Le pire, c'est de s'en rendre compte !

Nous sommes le produit de notre désir et le fruit de celui de nos parents.

Nous sommes presque tous pareils. Il est simplement plus facile de définir nos différences que nos similitudes.