Citation de Sharid de Balkh sur Ensemble, Rose et Savoir

Je dis que l'approche économique fournit un cadre unifié précieux pour comprendre tous les comportements humains.

Mon premier « Je t'aime » ? Une petite lettre d'un petit garçon de Colmar qui m'a écrit : « J'aime deux choses, toi et la rose. La rose pour un jour, et toi pour toujours ». Moi je ne dis jamais je t'aime.

Je n'écris pas des romans pour les vendre, mais pour obtenir une unité dans ma vie ; l'écriture est pour moi une colonne vertébrale.

Les mecs sont devenus tous identiques, on dirait qu'ils prennent des cours du soir pour se ressembler le plus possible. Si on pouvait ouvrir le cerveau de Laurent en deux pour lui regarder la mécanique, on y trouverait exactement le [...] â–º Lire la suite

Le capitalisme continue à être le meilleur système si on le compare avec ceux inspirés par des idéologies totalitaires qui ont condamné des populations entières à la pauvreté et au manque de liberté.

De l'épine pousse la rose et de la rose pousse de nouveau l'épine.

Jamais, on n'a vu marcher ensemble la gloire et le repos.

Un système philosophique n'est pas fait pour être compris : il est fait pour faire comprendre.

Pensez que jamais - jamais - je n'ai trouvé les deux ensemble chez une femme : intelligence et beauté.

Tu es une fleur dont le parfum m'appartient.

Les humains doivent se reconnaître dans leur humanité commune, en même temps que reconnaître leur diversité tant individuelle que culturelle.

Nous nous construisons ainsi à chaque rencontre, d'amour en amitié, de bonheurs en épreuves, d'expériences heureuses en espérances déçues, et la petite armée de ceux qui restent nos proches après avoir effleuré ou habité nos vies reflète la diversité et [...] â–º Lire la suite

Le crédit n'est que l'apparente richesse des pauvres.

Pour s'attirer et conserver l'estime des hommes, il ne suffit pas de posséder simplement richesse ou pouvoir, il faut encore les mettre en évidence, car c'est à l'évidence seule que va l'estime.

Il n'y a pas de richesse sans créativité, ni de créativité sans démocratie.

La richesse consiste bien plus dans l'usage qu'on en fait que dans la possession.

D'une certaine façon, vivre ensemble est plus important que simplement vivre.

Mon cher Frodon, tu m'as demandé un jour si je t'avais tout raconté à propos de mes aventure, bien que je puisse affirmer que je t'ai dit la vérité, je ne t'ai peut être pas tout dit. Je suis vieux [...] â–º Lire la suite

Je préfère avoir connu, une seule bouffée du parfum de ses cheveux, un seul baiser de ses lèvres, une seule caresse de sa main... que toute une éternité sans elle, un seul instant.

Comment juger un état avec le plus de justesse possible ? Tout simplement : d'après son système judiciaire.

Être brave avec son corps ? Demandez alors à l'asticot aussi d'être brave, il est rose et pâle et mou, tout comme nous.

Deux grands instruments de rapine que s'est législativement attribué l'aristocratie anglaise : la loi-céréale et le système colonial.

La menace principale, aujourd'hui, quelle est-elle ? Elle est la disparition progressive de la diversité du monde. Le nivellement des personnes, la réduction de toutes les cultures à une « civilisation mondiale » bâtie sur ce qu'il y a de plus commun.

- Jolie fille, ça fait longtemps que vous baisez ensemble ? C'est une simple question...

- Et vous, vous baisez la votre depuis longtemps ?

- Je ne suis pas marié, cette alliance est la pour faire croire aux gens que je suis digne de confiance...

- Et vous l'êtes ?

- Bien sur que non !

Les murs du système éducatif doivent tomber. L'éducation ne devrait pas être un privilège, afin que les enfants de ceux qui ont de l'argent puissent étudier.

Mon orgueil s'est coloré avec la pourpre de ma honte.

La fortune et la gloire ont ensemble une liaison si étroite, que celui qui n'a pas de fortune n'a pas de gloire.

La beauté est circassienne, la richesse est française, mais la majesté est osmanlie.

Le bonheur humain, s'il s'élève assez haut, ne meurt pas stérile ; de la prospérité naît un insatiable malheur.

On refuse d'admettre le fait-même de la diversité culturelle; on préfère rejeter hors de la culture, dans la nature, tout ce qui ne se conforme pas à la norme sous laquelle on vit.