Citation de Boris Vian sur Gens, Choses et Comprennent

Le syndicat est fait pour donner raison à des gens qui ont tort.

Ceux qui ont voulu changer le monde en sont morts et ceux pour qui rien n'a changé sont morts également.

N'est-ce pas curieux, cet assemblage si fréquent de l'originalité et de la bonté, alors que les gens qui se ressemblent par milliers sont, dans leur médiocrité, en général si égoïstes et si malfaisants ?

C'est la demande la plus raisonnable qui soit au monde que ne point vous blâmer pour ce qui n'est point de votre faute.

Chaque grand poète intègre le monde d'une façon qui n'est qu'à lui.

Essayez de laisser ce monde un peu meilleur qu'il ne l'était quand vous y êtes venus et quand l'heure de la mort approchera, vous pourrez mourir heureux en pensant que vous n'avez pas perdu votre temps et que vous avez fait de votre mieux.

Il n'est rien de plus sain que de dire n'importe quoi au beau milieu d'un monde où trop de gens sérieux ne se le permettent plus.

Le monde matériel est un emblème, un hiéroglyphe du monde spirituel.

L'envie que les pauvres éprouvent à l'égard des riches est une plaisanterie en comparaison de la haine des imbéciles à l'égard des gens capables de penser.

Je me suis toujours demandé comment je serai une fois adulte. Genre est-ce que je me ferai du fric ou est-ce qu'un jour je deviendrai quelqu'un d'important ? Parfois ce qu'on désire le plus au monde ne se produit pas. Et [...] â–º Lire la suite

Et la jeunesse ? C'est sentir la folie du monde adulte et la refuser. C'est croire aux vertus de la parole, au profond désir de paix.

Le monde est le champ que tu cultives pour l'au-delà.

La clé pour trouver un équilibre heureux dans la vie moderne est la simplicité.

- Ils ne nous aiment pas, disait-il, amer.
- Et toi, les aimes-tu ?
- Pourquoi aimerais-je des gens qui me détestent ?
- Il faut bien que quelqu'un commence !

Aujourd'hui, tout est compliqué par la frénésie de la vitesse. Il faut que les films aillent vite. Mais les films ne vont pas plus vite sous prétexte de multiplication de plans. Les gens montent six plans en trente secondes, sans [...] â–º Lire la suite

Le monde est gouverné par l'intérêt personnel.

Vivent les honnêtes gens ! Ils sont encore moins canailles que les autres.

On ne peut comprendre le monde que par l'action, non par la contemplation. La main est est le bord aiguisé de l'esprit.

Tout l'art d'écrire des lettres est dans l'emploi de ces finesses opportunes, de ces nuances par l'effet desquelles on donne aux gens l'impression que l'on parle d'eux, tout en ne parlant que de soi.

C'était une de ces journées grises où il va se mettre à neiger d'une minute à l'autre, et qu'il y a comme de l'électricité dans l'air. Tu peux presque l'entendre, tu vois ? Et ce sac était là, en train [...] â–º Lire la suite

Les musulmans les plus radicaux compensent leur infériorité numérique par un activisme militant intense. Tout le monde s'y laisse prendre. Les associations musulmanes comme les journalistes. Parce qu'ils ont la plus grande gueule, ils sont l'islam, le vrai.

Nous ne sommes pas devenus le pays le plus prospère du monde simplement en récompensant la cupidité et l'insouciance. Nous ne sommes pas allés aussi loin en laissant libre cours aux intérêts particuliers. Nous ne l'avons pas fait simplement en [...] â–º Lire la suite

Il n'y a pas d'opinions, mais des gens qui donnent la leur.

L'homme heureux n'a pas de chemise.

L'imprévisible apparaît comme un défi scandaleux lancé à la face d'un monde dont le coeur bat chaque jour davantage au rythme des ordinateurs.

Faire confiance aux honnêtes gens est le seul vrai risque des professions aventureuses.

Je ne sais pas comment sera la troisième guerre mondiale, mais je sais qu'il n'y aura plus beaucoup de monde pour voir la quatrième.

Le doute agace prodigieusement. Le monde aime mieux des moitiés de certitudes et croire à n'importe quoi.

Notre drapeau sera reconnu à travers le monde comme d'un côté un symbole de liberté, et d'un autre côté comme une force écrasante.

La richesse dans le monde est le résultat de la pauvreté des autres.