Citation de Richard Nixon sur Pensée, Action et Certitude

Le poète est passé ; au milieu du silence s'organise un concert, comme un lilas ; une pensée se pense, le monde s'est ouvert.

La conscience naît parfois de ses remords.

La conscience n'a pas plus à faire avec la galanterie qu'avec la politique.

L'Amour, la Poésie, c'est par ce seul ressort que la pensée humaine parviendra à reprendre le large.

La mauvaise conscience ne fait que retarder inutilement l'accomplissement d'actions discutables que l'on aurait, de toutes façons commises.

Une chose que je vous demande: ne jamais avoir peur de donner. Il y a une joie profonde à donner, car ce que nous recevons est beaucoup plus que ce que nous donnons.

Il faut être bien fort et bien maître de soi, pour pénétrer dans tous les coins de la pensée humaine.

Nous jugeons les actes de l'histoire avec la conscience de notre époque. Or la conscience ne peut pas devancer celle qui prévaudra dans une société de l'avenir... et vous ne pouvez pas retourner pour changer le passé.

Ce n'est pas le cerveau qui génère la pensée, mais c'est bien la pensée qui génère le cerveau.

Il surveillait les mouvements de la pensée de son frère, comme il eût surveillé les coups de bêche d'un chercheur de trésors.

Tout dogme est ridicule, funeste ; toute contrainte sur le dogme est abominable. Ordonner de croire est absurde.

La pensée de cette lutte universelle provoque de tristes réflexions, mais nous pouvons nous consoler avec la certitude que la guerre n'est pas incessante dans la nature, que la peur y est inconnue, que la mort est généralement prompte, et que ce sont les êtres vigoureux, sains et heureux qui survivent et se multiplient.

La pensée est comme la flamme : elle ne se diminue pas en se communiquant.

La vie aime la conscience qu'on a d'elle.

La manière la plus profonde de sentir quelque chose est d'en souffrir.

C'est la nature d'une pensée d'être irrévocable.

Spero Speroni explique admirablement comment un auteur qui écrit très clairement pour lui-même est souvent obscur pour ses lecteurs. " C'est, dit-il, parce que l'auteur va de la pensée à l'expression, et le lecteur de l'expression à la pensée."

Quel aspect présenterait la vie si elle n'était pas dénuée de sens ? L'insignifiance absolue est la base sur quoi elle repose.

Une conscience troublée par les désirs ne peut se libérer ; et une sagesse troublée par l'ignorance ne peut se développer.

Le tact est après tout une sorte de faculté à pénétrer la pensée des autres.

La philosophie est toute entière préliminaire. A moins que ce ne soient les préliminaires qui soient déjà philosophie.

La science est surtout une prise de conscience de plus en plus complète de ce qui peut et doit être découvert.

Pour savoir la pensée de nos ennemis, nous ouvririons leurs coeurs ; ouvrir leurs papiers est plus légitime.

Est fanatique celui qui est sûr de posséder la vérité. Il est définitivement enfermé dans cette certitude ; il ne peut donc plus participer aux échanges ; il perd l'essentiel de sa personne. Il n'est plus qu'un objet prêt à être manipulé.

La poésie n'est que l'exhibition formelle de la conscience qui souffre et qui aime et qui appréhende le monde.

On ne devient un homme et on ne peut percevoir le vrai sens de notre existence que lorsque l'on a pris conscience que l'on n'était pas le centre de l'univers.

On reporte souvent sur le passé une sorte de magie qui n'a rien à voir avec la réalité de ce qu'on a vécu mais est la simple prise de conscience de la fuite du temps et des deuils à faire.

Notre personnalité sociale est une création de la pensée des autres.

Ce plaisir morose que procure à certaines femmes la pensée de se sacrifier.

Deux choses sont infinies : l'Univers et la bêtise humaine. Mais en ce qui concerne l'Univers, je n'en ai pas encore acquis la certitude absolue.