Citation de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort sur Autres, Chagrin et Contre

Celui qui en sait beaucoup sur les autres est peut-être instruit, mais celui qui se comprend lui-même est plus intelligent.

Quand il entend les autres prononcer le mot de « chance », il dit : « Ah oui ! Voilà comme les faibles appellent le courage. »

Notre âme a plus de capacité pour le plaisir que pour la douleur. Une douleur violente fait taire tout sentiment agréable, tandis qu'un plaisir vif ne peut étouffer le sentiment d'une douleur violente.

Personne ne veut accorder aux autres le droit de se tromper.

J'appelle intérêts civils, la vie, la liberté, la santé du corps ; la possession des biens extérieurs, tels que sont l'argent, les terres, les maisons, les meubles, et autres choses de cette nature.

Les yeux des autres sont autant de miroirs déformants et qui tuent à petit feu.

C'est une étrange entreprise que celle de faire rire les honnêtes gens.

Il n'est pas honteux pour l'homme de succomber sous la douleur et il est honteux de succomber sous le plaisir.

Le chagrin n'est pas un état mais un processus.

Dans la vie, il y a des gens qui trinquent pour que les autres puissent boire.

Il en est des défauts comme des phares des automobiles: seuls ceux des autres nous aveuglent.

Si tout le monde était vêtu d'intégrité, si chaque coeur était juste, franc, bienveillant, les autres vertus seraient à peu près inutiles.

Le Brésil est un pays trop chaud où la nature mangera un jour les fragiles décors surélevés dont l'homme essaie de s'entourer. Les termites vont dévorer les gratte-ciel, tôt ou tard, les lianes vierges bloqueront les autres et la vérité du Brésil éclatera enfin.

Si nous sommes sans colère quand nous voyons les autres bafoués, exploités, humiliés, il est clair que nous ne les aimons pas.

On peut avoir du génie et être un imbécile. Le contraire est impossible.

Ne cours jamais te prodiguer au-dehors avant de t'être donner audience à toi-même. Comment voudrais-tu que les autres s'intéressent à une créature qui ne trouve pas en elle de quoi jouir de sa propre société ?

L'inquiétude ne chasse pas le chagrin du lendemain ; elle prive aujourd'hui de sa force.

Attendre des autres est le métier des fous.

Si le paradis est un avant-goût d'éternité dans l'instant présent, alors l'enfer est une éternité de chagrin dans l'instant présent.

Entre le chagrin et le néant, je choisis le chagrin.

C'est la liberté de tyranniser, qui est le contraire de la liberté.

Il y a dans la douleur une pureté infatigable, la même que dans la joie, et cette pureté est en route dessous les tonnes d'imaginaire congelé.

L'effort de recherche de la vérité doit précéder tous les autres efforts.

Qui a l'habitude de marcher, se fatigue s'il s'assied.

L'acheminement vers la mort est une fuite inconsciente pour échapper à la douleur et à la pénurie.

C'est l'apathie et non la haine qui est le contraire de l'amour.

L'infidélité produit plus de mal que tous les autres vices ensemble.

La leçon la plus importante pour chacun de nous est celle de l'amour inconditionnel, tant envers les autres que pour nous-même.

C'est dans les prisons que l'idée de liberté prend le plus de force et peut-être ceux qui enferment les autres dedans risquent-ils de s'enfermer dehors.

Une ville ressemble à un animal. Elle possède un système nerveux, une tête, des épaules et des pieds. Chaque ville diffère de toutes les autres : il n'y en a pas deux semblables. Et une ville a des émotions d'ensemble.