Citation de Simonide d'Amorgos sur Sagesse, Richesse et Portes

La connaissance de l'homme ne saurait s'étendre au-delà de sa propre expérience.

La mondialisation a poussé les pays riches à se concentrer sur les produits à forte valeur ajoutée, ils ont alors pris conscience que la richesse n'était pas dans les bras mais dans les cerveaux.

La critique souvent n'est pas une science ; c'est un métier, où il faut plus de santé que d'esprit, plus de travail que de capacité, plus d'habitude que de génie.

Moins on a de richesse et moins on a de peine ; C'est posséder les biens que de savoir s'en passer.

Avoir foi en une intelligence divine inspire une certaine tranquillité. Mais elle ne nous libère pas de nos responsabilités humaines. Suis-je obligé de surveiller mon frère ?

Toute notre connaissance commence par les sens, procède ensuite à la compréhension et se termine par la raison. Il n'y a rien de plus que la raison.

La politique est un chapitre de la météorologie. La météorologie est la science des courants d'air.

Malheur à la connaissance stérile qui ne se tourne point à aimer !

J'ose. Je serai critiqué ? Je serai critiqué. J'aurai peut-être des souffrances, les choses ne se passeront pas comme je le souhaite. Tout est dangereux, On ne peut pas vivre pleinement sans aucun danger. On ne peut pas vivre la sagesse si l'on refuse de vivre.

Le théâtre, c'est l'effervescence des sources avec la sagesse des estuaires.

Ne force pas qui veut les portes de l'enfer.

La fête du 14 juillet est l'occasion de célébrer l'unité et la diversité qui font la richesse de la France.

La culpabilité, c'est un énorme sac plein de briques, tout ce que tu as à faire, c'est le poser. Pour qui tu le portes ton sac de briques ? Dis-moi Kevin. Dieu ? C'est ça ? Dieu ? Tu sais quoi ? J'vais te dévoiler [...] â–º Lire la suite

Le succès est une science ; si vous avez les conditions, vous obtenez le résultat.

La civilisation a pour but, non pas le progrès de la science et des machines, mais celui de l'homme.

Le capital est chatouilleux et timides sont les prêteurs d'argent.

Nous savons que notre travail est réellement un instrument et une fin. Une grande découverte est une oeuvre d'art, et nous croyons d'une foi impérieuse et inébranlable que la science est bonne en soi. Elle est aussi un instrument pour [...] â–º Lire la suite

Nous devons utiliser le temps avec sagesse et toujours réaliser que le moment est toujours venu de faire le bien.

- Vous avez vu Salomon ? Ils ont des voitures maintenant, eh, eh, eh, ils ont des Rolls blanches, les noirs.

- En tout cas, c'est pas à monsieur que ça risquerait d'arriver !

- Quoi donc ?

- Que mademoiselle épouse un [...] â–º Lire la suite

La sagesse crie dans les rues, et personne ne la regarde.

Dieu permet d'acquérir la richesse pour faire du bien.

Le rationalisme ne doit pas être une philosophie ; c'est une méthode de travail. Il emprunte à la science son prestige et n'existe pas sans elle.

La sagesse et la folie dorment dans le même berceau.

Tu avais une connivence contagieuse avec tout ce qui est vivant et m'a appris à regarder et à aimer les champs, les bois et les animaux. Ils t'écoutaient si attentivement quand tu leur parlais que j'avais l'impression qu'ils comprenaient tes paroles. Tu me découvrais la richesse de la vie et je l'aimais à travers toi.

Une partie importante de la sagesse et de la connaissance consiste à ne plus vouloir transformer les gens en ce qu'ils ne sont pas, mais à accepter ce qu'ils sont, à comprendre leur expérience de vie.

La connaissance seule ne suffit pas ; elle n'a pas de coeur.

L'appoint de la joie est nécessaire à l'exercice de la vie comme à la connaissance de la réalité.

Si l'être humain ne dispose pas du moyen d'accéder à la connaissance de "la vérité", il peut, à travers son langage, en découvrir un reflet, et éventuellement s'engager dans cette perspective.

Un recueil de sagesse paysanne : telles sont, avant tout, les Œuvres choisies de Mao. Pour mesurer à quel point Mao a imposé son réalisme terrien à la révolution chinoise, il faut retourner aux deux sources de sa morale et de son action : Canton et Yan'an.

Les scientifiques sont arrêtés par l'idée de l'absurde, de l'hérésie scientifique, l'artiste rien ne l'arrête, il n'est pas embarrassé par la science...,C'est ainsi qu'il pénètre derrière les portes fermées à la science.